Teología del Pacto vs. Teología Dispensacional

Porque nosotros somos la verdadera circuncisión, que adoramos en el Espíritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no poniendo la confianza en la carne. (Filipenses 3:3)

Se conoce como teología del pacto la defendida por los reformados históricamente. Consiste en los pactos que Dios ha hecho: El pacto de Redención, el pacto de obras efectuado con Adán, y el pacto de gracia efectuado con Cristo.  Aunque hay una distinción entre el antiguo y el nuevo pacto, en realidad ambos son dos formas de uno solo: el pacto de gracia.

El dispensacionalismo  es una de las manifestaciones del premilenarismo, esto es, la creencia de que el regreso de Cristo precede al milenio. No obstante, no todos los premilenaristas concuerdan en los detalles.

Las siguientes son las principales diferencias entre estos dos sistemas de teología. Representan las corrientes principales de ambos sistemas, aunque hay variaciones en cada uno.

TEOLOGÍA DISPENSACIONAL (Lewis S. Chafer, John Walvoord, Tim LaHaye, John Nelson Darby, CI Scofield)	TEOLOGÍA DEL PACTO (Charles Hodge, Loraine Boettner, Louis Berkhof, Juan Murray, BB Warfield)
1. Puede ser arminiano o calvinista modificado. Casi nunca calvinista de 5 puntos.	1. Siempre calvinista. Generalmente 5 puntos.
2. Establece una interpretación	2. Acepta la interpretación "normal" del texto bíblico (permite tanto literal como figurativo).
3. Habitualmente no acepta la idea de la "Analogía de la Fe".	3. Casi siempre acepta la idea de la "Analogía de la Fe".
4. 'Israel' significa siempre sólo los literales, descendientes físicos de Jacob.	4. "Israel" puede significar literalmente, descendientes físicos de Jacob o el Israel figurativo, espiritual, dependiendo del contexto.
5. "Israel de Dios" en Gál 6:16 significa solo Israel físico.	5. "Israel de Dios" en Gal.6:16 significa Israel espiritual, paralelo a Gal. 3:29; Ro.2: 28-29; 3: 3.
6. Dios tiene dos pueblos destinos separados: Israel (terrenal) y la Iglesia (celestial).	6. Dios siempre ha tenido sólo 1 pueblo, la Iglesia se desarrolló gradualmente.
7. La Iglesia nació en Pentecostés.	7. La Iglesia comenzó en el  A.T. Hechos 7:38 y alcanzó su cumplimiento en el NT.
8. La Iglesia no fue profetizada como tal en el Antiguo Testamento pero fue un misterio oculto hasta el NT.	8. Hay muchas profecías del AT de la Iglesia del NT.
9. Todas las profecías del AT para 'Israel' son para Israel literal, no para la Iglesia.	9. Algunas profecías del AT son para la nación literal de Israel, otras para Israel espiritual.
10. El propósito principal de Dios en la historia es Israel literal.	10. El propósito principal de Dios en la historia es Cristo y secundariamente la Iglesia.
11. La Iglesia es un paréntesis en el programa de Dios para las edades.	11. La Iglesia es la culminación del propósito de salvación de Dios para las edades.
12. El principal heredero del pacto de Abraham fue Isaac e Israel literal.	12. El principal heredero del pacto de Abraham fue Cristo e Israel espiritual.
13. No existía un Pacto eterno de Redención dentro de la Trinidad.	13. El eterno Pacto de Redención estaba dentro de la Trinidad para efectuar la elección.
14. No había ninguna Alianza de Obras con Adán en el Jardín del Edén.	14. Dios hizo un pacto condicional de Obras  con Adán como representante de toda su posteridad.
15. No hubo Alianza de Gracia concerniente a Adán.	15. Dios hizo un Pacto de Gracia con Cristo y Su pueblo, incluyendo a Adán.
16. Israel fue imprudente para aceptar el Pacto en el monte.	16. Israel tuvo razón al aceptar el Monte del Pacto.
17. El "Nuevo Pacto" de Jer.31: 31-34 es sólo para Israel literal y no es la Nueva Alianza de Lucas 22:20.	17. El "Nuevo Pacto" de Jer.31 es la misma que en Lucas.22; Ambos son para el Israel espiritual según Heb.8.
18. El programa de Dios en la historia es principalmente a través de dispensaciones separadas.	18. El programa de Dios en la historia es principalmente a través de convenios relacionados.
19. Algunos Dispensacionalistas han dicho que los pecadores del AT fueron salvados por las obras.	19. Ningún hombre ha sido salvo por las obras, sino por la gracia.
20. La mayoría de los Dispensacionalistas enseñan que los hombres en el Antiguo Testamento fueron salvados por la fe en una revelación peculiar a su dispensación, pero esto no incluyó la fe en el Mesías como su portador del pecado.	20. Todos los hombres que han sido salvos han sido salvados por la fe en Cristo como portador del pecado, que ha sido progresivamente revelado en cada época.
21. Los sacrificios del AT no fueron reconocidos como el Evangelio o los tipos del Mesías como portadores del pecado, pero sólo vistos como tales en retrospectiva.	21. Los creyentes del AT creían en el Evangelio del Mesías como portador del pecado principalmente por los sacrificios como tipos y profecías.
22. El Espíritu Santo habita solamente en los creyentes en la dispensación de la Gracia, no en el AT y no después del Rapto.	22. El Espíritu Santo ha habitado creyentes en todas las edades, especialmente en la era del NT actual, y no será retirado.
23. Jesús hizo una oferta del Reino literal a Israel; Ya que Israel lo rechazó, se pospone.	23. Jesús hizo sólo una oferta del Reino espiritual, que fue rechazado por el Israel literal, pero poco a poco ha sido aceptado por el Israel espiritual.
24. Los creyentes del AT no estaban en Cristo, no eran parte del Cuerpo o Esposa de Cristo.	24. Los creyentes de todas las edades están todos "en Cristo" y forman parte del Cuerpo y la Novia de Cristo.
25. La Ley ha sido abolida.	25. La Ley tiene tres usos: restringir el pecado en la sociedad, conducir a Cristo e instruir a los cristianos en la piedad. Las leyes ceremoniales han sido abolidas; Las leyes civiles han sido suprimidas excepto por su equidad general; Las leyes morales continúan.
26. Las leyes del AT ya no están en vigor a menos que se repita en el NT.	26. Las leyes veterotestamentarias siguen vigentes a menos que sean abrogadas en el NT.
27. El Milenio es el Reino de Dios. Dispensacionalistas son siempre Pre-Millennial y generalmente Pre-Tribulational.	27. La Iglesia es el Reino de Dios. Los del Pacto son generalmente Amilenial, a veces Pre-Milenial o Post-Milenial, raramente Pre-Tribulacional.
28. Los sacrificios de animales de AT serán restaurados en el Milenio.	28. Los sacrificios del AT fueron cumplidos y para siempre abolidos en Cristo.
29. El Milenio cumplirá el Pacto con Abraham. Israel tiene un futuro.	29. Cristo cumplió la Alianza con Abraham. Algunos del Pacto creen en un futuro para Israel literal, la mayoría no.
30. David se sentará en el trono milenario en Jerusalén.	30. Cristo solo se sienta en el trono. Los santos gobiernan bajo Él.

Soli Deo Gloria