sábado, 31 de octubre de 2020

¿Reforma o Halloween?

¡La Palabra de Dios es verdad desde el principio hasta el final!

Un humilde monje y sacerdote llamado Martín Lutero se dio cuenta de esta verdad y la proclamó abiertamente al mundo el 31 de octubre de 1517.

¿Es solo una extraña coincidencia que este evento sucediera el mismo día en que millones de personas celebran Halloween?

¿Por qué deberíamos celebrar el 31 de octubre?

Durante cientos de años, la gente del mundo occidental ha atribuido un significado espiritual al último día de octubre y al primer día de noviembre.

Pero las “doctrinas de demonios” (1 Tim. 4: 1,) gobernaron la celebración de estos días durante la Edad Media, hasta que Dios sacó luz de esta oscuridad a través de la pluma y la voz de un humilde monje y sacerdote: Martín Lutero.

Trasfondo del origen de Halloween

El tema de Halloween hace presión cada año sobre la conciencia cristiana. Conscientes de los peligros nuevos y viejos, muchos padres cristianos optan por retirar a sus hijos por completo de estas “celebraciones”.

Algunos participan sin problemas de conciencia. Otros han ido más lejos, tratando de convertir a Halloween en una oportunidad de evangelización. Para nadie es una sorpresa el darse cuenta que Halloween es una gran estrategia de mercadeo, ya que la fiesta de Halloween solo es superada por la Navidad en términos de actividad económica.

Entre todas las fiestas que celebramos hoy, pocas tienen historias más extrañas que la de Halloween. Es la víspera de Todos los Santos y como tal, ha sido una de las fiestas más solemnes de la Iglesia por mucho tiempo. Pero en paralelo, se conmemoran seres y ritos con los que la iglesia siempre ha estado en guerra históricamente, ya que es la noche en que los fantasmas caminan y las hadas y los duendes están en el límite de este mundo…”. Pero es muy difícil entender esta curiosa mezcla a menos que vayamos atrás en la historia para desentrañar los hilos de la actual celebración y despejar los mitos de la verdad. Halloween tiene su origen en una festividad céltica conocida como Samhain, que deriva del irlandés antiguo y significa fin del verano. Los antiguos britanos tenían una festividad similar conocida como Calan Gaeaf. En el Samhain se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta en Irlanda y era considerada como el «Año nuevo celta», que comenzaba con la estación oscura. Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el otro mundo se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus; tanto benévolos como malévolos, pasar a través. Los ancestros familiares eran invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados. Se cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a los espíritus malignos, ya que adoptando la apariencia de un espíritu maligno se podía evitar ser dañado. El Samhain también era un momento para hacer balance de los suministros de alimentos y el ganado para prepararse para el invierno. Las hogueras también desempeñaron un papel importante en las festividades donde todos los otros fuegos se apagaban y en cada hogar se encendía una hoguera en la chimenea. Por otra parte, desde el siglo IV la Iglesia cristiana de Siria consagraba un día a festejar a «Todos los Mártires». Tres siglos más tarde el Papa Bonifacio IV (615dc) transformó un templo romano dedicado a todos los dioses (panteón) en un templo cristiano dedicándolo al «Día de todos los Santos», es decir a todos aquellos que los habían precedido en la fe. La fiesta en honor de Todos los Santos inicialmente se celebraba el 13 de mayo, pero fue el Papa Gregorio III (741dc) quien la cambió de fecha al 1 de noviembre, que era el día de la «Dedicación» de la Capilla de Todos los Santos en la Basílica de San Pedro en Roma.

Más tarde, en el año 840dc, el Papa Gregorio IV ordenó que la Fiesta de «Todos los Santos» se celebrara universalmente. Como fiesta mayor, ésta también tuvo su celebración vespertina en la «vigilia» para preparar la fiesta; es decir el 31 de octubre. Esta vigilia vespertina, dentro de la cultura Inglesa se tradujo al inglés como: «All Hallow’s Eve» (Vigilia de Todos los Santos). Con el paso del tiempo su pronunciación fue cambiando primero a «All Hallowed Eve», posteriormente cambio a «All Hallow Een» para terminar en la palabra que hoy conocemos «Halloween». Ahora se cree que después de que los romanos conquistaran gran parte de los territorios celtas, estos influenciaron el mundo céltico con sus festivales a la diosa romana de la cosecha, Pomona. Más tarde, los cristianos calificarían las celebraciones celtas como una práctica herética, destruyendo bajo esta creencia gran cantidad de la cultura, monumentos, y tradiciones celtas, para afianzar su dominio político y social del viejo continente.

Entonces en general hay consenso entre los historiadores seculares que Halloween tiene sus orígenes en el festival celta de Samhain, que marcaba el final del verano.

Ahora un tema controversial de la celebración celta son los sacrificios; especialmente los humanos los cuales algunos historiadores actuales piensan que esta práctica no era real sino que se trataba de una caricatura, basada en los escritores romanos que tenían poca evidencia de las prácticas celtas reales y estaban más interesados ​​en denunciarlos como “bárbaros” y por lo tanto que necesitaban ser “civilizados” por los romanos. Entonces, según el historiador Nicholas Rogers, “los orígenes paganos de Halloween provienen de sacrificios humanos, de la noción de Samhain como un festival de los muertos y como un tiempo de intensidad sobrenatural que anuncia la llegada del invierno. Samhain estaba estrechamente asociado con la oscuridad y lo sobrenatural. En la tradición celta y sacerdotes druidas; el invierno era la época oscura del año en la que la naturaleza está dormida y el verano ha vuelto a los bajos fondos, y la tierra es desolada e inhóspita”.

Además, este tenía lugar entre el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno y marcaba el límite entre el verano y el invierno, la luz y la oscuridad, representando un tiempo fuera del tiempo, un breve intervalo ‘cuando el orden normal del universo está suspendido y acusado de una energía sobrenatural peculiar. Estas cualidades continuarían resonando a través de la celebración de Halloween de origen Celta y Druida. Halloween se deriva de Samhain, la mayor parte de las tradiciones y las prácticas reales de la fiesta se desarrolló a partir del día de todos los santos de los cristianos medievales.

Los primeros católicos en el siglo cuarto comenzaron a practicar la celebración de los mártires de las primeras persecuciones romanas como ya mencionamos. Pero en el siglo noveno, estas fiestas estaban empezando a cambiar el enfoque de la celebración de la vida de los santos a otras tendencias más parecidas a sus orígenes paganos. Ya que estas comenzaron a caracterizarse por bastantes misas y oraciones (Hallowtide), donde era un día de fiesta que se confirmaban las reclamaciones colectivas que los muertos tenían en la vida, creyendo que se podía interceder por las personas que se encontraban en una suspensión espiritual, en un espacio intermedio entre el cielo y el infierno.

Entonces a finales del siglo XII estas festividades se establecieron en momentos litúrgicos del año catolico y al final de la Edad Media ya se encontraban entre los más importantes. Después de la Reforma en el siglo XVI, los rituales de Hallowtide en Inglaterra fueron atacados fuertemente por los protestantes, debido a su asociación con las doctrinas del purgatorio, santos y oraciones por los muertos.

Muchos de los Reformadores “denunciaron el purgatorio como una doctrina papista” y “deploran la idea de que la vida podría influir en la condición de los muertos a través de sus oraciones y rechazaron la idea de que los santos podían funcionar como intermediarios entre los seres humanos y Cristo.” Esta ida y vuelta siguió durante décadas entre líderes protestantes como Thomas Cranmer (Anglicano) que trataron de abolir los rituales de Hallowtide y líderes católicos que trataron de revivirlos. Hacia el final del reinado de Isabel, se habían eliminado las prácticas oficiales que rodean las misas de vísperas del día de todos los santos (en la Iglesia Anglicana). Pero pese a que muchas de las costumbres religiosas asociadas con esas celebraciones habían desaparecido para mediados del siglo XVII, no obstantes estos días todavía eran considerados como un momento de intensidad sobrenatural. Finalmente, como ya mencionamos, en el siglo XVIII, este tiempo llegó a ser conocido como Halloween porque los fantasmas, espíritus y brujas eran propensos a estar en el límite con este mundo.

Ahora, mientras en general Halloween la hemos asociado a una fiesta de origen pagana con intentos posteriores de cristianizarla, no es casualidad que Martín Lutero haya escogido el 31 de octubre de 1517, para clavar sus 95 tesis en la puerta de la iglesia en Wittenberg. Con ellas quería discutir una serie de cosas como por ejemplo la venta de indulgencias con sus profesores universitarios y compañeros. El escribió en latín sus tesis, pero un visionario sin nombre las tradujo al alemán, las llevó a la imprenta, y permitió su dispersión a lo largo y ancho del continente.

Lutero terminó con más de lo que esperaba, pero él demostró no ser un cobarde en la defensa de los descubrimientos que estaba haciendo en la Escritura. Por lo tanto, lo que partió como un deseo genuino de dialogo terminó en la gran reforma y el inicio de la Iglesia protestante.

Ahora, ¿Por qué Lutero escogió el día de Halloween?. Por supuesto el gran reformador no estaba jugando a hacer un truco o travesura cuando se acercó a las puertas de la iglesia en Wittenberg a colgar sus 95 tesis, pero es probable que no sea casual que haya escogido el 31 de octubre, ya que hay otro ángulo en Halloween del que muchos no son conscientes. Para nadie es desconocido que la historia de Halloween está cubierta de misterios y confusiones que se diluyen con las actuales celebraciones. Algunos historiadores afirman que el origen está realmente en festivales de la cosecha entre los paganos, y que la ocasión fue posteriormente cristianizado cuando el evangelio se extendió por el Imperio Romano hace casi dos milenios. Puede ser el caso de que las cosas empezaron con origen pagano, como en muchas cosas, pero puede que los cristianos hayan dejado que los historiadores no creyentes nublen los verdaderos orígenes de la observación de 31 de octubre.

Lo que sí es claro es que el nombre viene como ya dijimos de la abreviatura del ingles “All Hallows ‘Eve,” la noche anterior al 01 de noviembre; que era la fiesta catolica de “Todos los Santos”; Ahora, se explica que el pensamiento y sentido original detrás de Halloween era el de “alejar a satanás de nosotros ridiculizándolo” y es por esta razón que existe la costumbre de “retratar a Satanás en un ridículo traje rojo con cuernos y cola.” Entonces la idea era burlarse de él porque ha perdido la batalla con Jesús y él ya no tiene poder sobre nosotros. Por lo tanto, la derrota del mal y de los poderes demoníacos se asocia con Halloween. Por este motivo, Martín Lutero clavó sus 95 tesis desafiando las prácticas perversas de la Iglesia en el tablón de anuncios en la puerta de la capilla de Wittenberg en Halloween. Tomó su tiempo con cuidado, y desde entonces también ha sido de Halloween Día de la Reforma.

En cuanto a los niños que juegan a disfrazarse, surgió la costumbre de burlarse del reino demoníaco al vestir a los niños con trajes. Según Jordán, el objetivo era celebrar la víspera de Todos los Santos disfrazados como “Una burla y broma al paganismo por parte del pueblo cristiano”; Ahora, muchos historiadores discreparían de esta postura, lo cual tampoco es una gran novedad. Pero por la gracia de Dios en y a través de Lutero, la víspera de Todos los Santos es ahora tanto una ocasión para traer a la memoria el triunfo de Jesús sobre Satanás y sus secuaces con una cruz y una tumba vacía, así como un día para dar gracias a Dios especialmente por las Escrituras y las Reformas lanzadas por firmes creyentes y hombres imperfectos como Lutero, Calvino, Zwinglio, Knox y muchos otros.

Ahora, las complicaciones de Halloween van mucho más allá de sus raíces paganas. En la cultura moderna, Halloween se ha convertido no solo en una fiesta comercial, sino en una temporada de la fascinación cultural con el mal y lo demoníaco. El concepto moderno de Halloween con fascinación por el ocultismo llega mientras Estados Unidos se ha ido deslizando hacia el secularismo post-cristiano. Si bien los tribunales eliminan todas las referencias teístas de los espacios públicos de Estados Unidos, el vacío se llena con una fascinación generalizada con el mal, el paganismo, y nuevas formas de ocultismo. Además de todo esto, Halloween se ha convertido en algo francamente peligroso en muchos lugares.

El temor de los dulces que se reparten a los niños en esta fecha con hojas de afeitar escondidas en manzanas y caramelo envenenado se ha propagado por todo el país en ciclos recurrentes. Para la mayoría de los padres, el mayor temor es el encuentro con símbolos ocultistas y la fascinación de la sociedad con la oscuridad moral que puede ser una grave influencia para la inocencia de los niños. Por esta razón, muchas familias se han retirado de estas celebraciones por completo. Sus hijos no juegan “truco o travesura”, no llevan disfraces y no asisten a ninguna de las fiestas relacionadas con estas celebraciones.

Algunas iglesias han organizado festivales de NO Halloween alternativos, aprovechando la oportunidad de la celebración, pero alejando considerablemente el evento de las raíces paganas y de la fascinación por los malos espíritus, festejando a Jesucristo. Para otras iglesias, esta fiesta no presenta desafíos especiales en absoluto, por lo que la aceptan. Estos últimos cristianos o católicos argumentan que las raíces paganas de Halloween no son más significativas que los orígenes paganos de la Navidad y otras fiestas religiosas; Y es cierto las Iglesias han cristianizado progresivamente el calendario, aprovechando las fiestas seculares y paganas como oportunidades para el testimonio y celebración cristiana. Ahora es importante considerar que argumentar en contra del Halloween no es igual que argumentar en contra de la Navidad. El antiguo festival de la iglesia católica de “El día de todos los santos” no es para nada entendido y aceptado entre los cristianos, como la celebración de Navidad de un grupo de evangélicos.

Por lo tanto, los cristianos deben tomar decisiones cuidadosas sobre la base de una conciencia cristiana bíblicamente informada. Algunas prácticas de Halloween están claramente fuera de los límites, otras tal vez pueden ser transformadas estratégicamente, pero esto conlleva mucho esfuerzo y puede producir resultados mixtos, por lo que debemos tener siempre en mente. 1 Tesalonicenses 5:21, que dice: “Examinen todo y retengan lo bueno” y 1 Corintios 10:23, que dice: “Todo es lícito, pero no todo es de provecho. Todo es lícito, pero no todo edifica”.

Ahora, la iglesia cristiana ha tratado de hacer frente a Halloween en muchas maneras a lo largo de los siglos. Se ha rechazado como demoníaco y pagano, y se ha incluido en rituales católicos (época medieval), y aceptado irreflexivamente como diversión inofensiva (Actualmente).

Por lo tanto, es vital una comprensión cabal de la historia de Halloween y reconocer la libertad bíblica que los cristianos tenemos de redimir prácticas culturales (1 Corintios 10:23-33), para con estos argumentos, seguir su conciencia renovada en la elección de la forma de abordar estas festividades, siempre hay que saber distinguir entre los aspectos meramente culturales de Halloween y los aspectos religiosos de la fiesta, junto con sus raíces paganas (Celtas y Druidas).

Porque, en el pasado, la iglesia ha tratado de redimir los aspectos religiosos de Halloween por la adición de una fiesta en el calendario litúrgico; pero de nuevo, esto fue un área dudosa, ya que dio pie a una serie de doctrinas que serían rechazadas en la reforma por la Iglesia protestante, pero historias alternativas plantean que fue una instancia para exaltar la victoria de Cristo y burlarse del ya vencido satanás, pero se debe tener cuidado de esas prácticas por ser no bíblicas.

Hay una gran diferencia entre los niños que sus padres cristianos les enseña por qué no festejar Halloween.

Finalmente, la llegada de Halloween es un buen momento para que los cristianos recuerden que los malos espíritus son reales y que el diablo se aprovecha de cada oportunidad para pregonar su propia celebridad (Ef. 5:6-20, 6:10-20, Jn. 10:7-18, 1 Tes. 5:12-24, 1 Pe. 5:6-11).

Ahora, tal vez la mejor respuesta al diablo en Halloween es Glorificar el nombre de Jesucristo, por ser el Único que resucito de entre los muertos, y la respuesta ofrecida por Martín Lutero, con la Reforma: LAS 5 SOLAS DE LA REFORMA PROTESTANTE:

Es por eso que el 31 de octubre de 1517, Martín Lutero comenzó la Reforma con la declaración de que la iglesia debe recordar la autoridad de la Palabra de Dios y la pureza de la doctrina bíblica. Con esto en mente, la mejor respuesta cristiana a Halloween podría ser la de despreciar el diablo y luego orar por la Reforma de la Iglesia de Cristo en la tierra.

Entonces…

¿Cuál fue la condición de la Iglesia católica romana y actual?

a) Desviada de la verdad

b) Su autoridad: el Papa, las tradiciones, la Iglesia

c) Su triste condición moral y espiritual: pecado, violencia, el poder, el desastre espiritual había minado y entregada al yugo de Satanás.

¿Cuál es la situación espiritual de la Iglesia católica romana?

a) VENTA Y VENERACION DE LAS RELIQUIAS: p.ej. se exhibía en Roma un cráneo que se decía ser el de Juan el Bautista; los “huesos de los apóstoles”; en Alemania había en exhibición 19 mil huecesillos que decían pertenecer a Cristo; en España había 18 tumbas que decían ser la de los 12 apóstoles; trozos de madera que decían pertenecer a la cruz de Cristo; fragmentos de espinas de la corona de Jesús. La gente pagaba por verlos y venerarlos, con ello hacía méritos para su salvación personal.

b) LOS TEMBLORES DEL PURGATORIO: en Roma había 30 monedas de plata que aseguraban eran las que Judas recibió por traicionar a Cristo; si el feligrés lograba besar y pagaba por su Indulgencia, esto reducía 50 años de penitencia en el Purgatorio, este dogma era usado como instrumento de terror.

c) LOS PAPAS: eran verdugos de pueblos; ordenaban matanzas, asesinatos, arrasaban pueblos enteros, sometían reinos bajo su dominio, entregados al placer y lujuria.

(1) ALEJANDRO VI: sus amantes en el Vaticano eran retratadas por famosos pintores para luego ser veneradas como imágenes de la Virgen María; se ha escrito que tuvo como amante a su propia hija, Lucrecia Borgia.

(2) JULIO II: Quiso ser conocido como el Papa Guerrero, con su armadura puesta y librando batallas.

(3) LEON X: se propuso construir la Basílica de San Pedro, con el dinero de los pueblos, de la gente humilde, amenazó con el infierno sino ayudaban a esta causa.

(4) El Padre TZEL, llegó a la Alemania de Lutero, y decía que aún no terminaba de caer la moneda en el fondo del cofre cuando el alma salía de las penas que purgaba; vendió Indulgencias donde absolvía de pecados aún no consumados. 

Inicio de la reforma protestante…

Los historiadores fechan el comienzo de la Reforma Protestante en el día en que Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo en Wittenberg, Alemania, el 31 de octubre de 1517.

Con el martillo de Lutero, el significado de la víspera de Todos los Santos cambió para siempre. Un día dedicado a los espíritus, los mitos, la superstición y el miedo ahora les recuerda a los cristianos que creen en la Biblia solo la fe, solo la gracia, solo las Escrituras, solo Cristo y la gloria de Dios.

Martín Lutero publicó 95 tesis en oposición a los desastres teológicos en su iglesia y, así, bajo Dios, provocó una Reforma que continúa hasta el día de hoy.

¿Necesitan una reforma las Iglesias evangélicas?

La respuesta es sí, en el llamado en pleno S.XXI a re direccionarse a sola escritura.

Las 5 Solas de la Reforma Protestante

Los líderes de la Reforma trabajaron separados de la Iglesia Romana, rehusaron la autoridad humana del Papa aferrándose al santo Evangelio. Se propusieron obedecer a Dios antes que a los hombres. Al no poder corregir la a iglesia de sus errores, la opción fue el retiro. Muy a pesar de las distancias entre ellos, no fueron 100% afines; pero les unió en la fe para enfrentar lo difícil de ese momento en la historia, ellos concuerdan en las “5 Solas”.

Sola Scriptura – Solo la Escritura (La Biblia es el único estándar de Fe y Practica)

Sola Fide – Solo por Fe (Justificación solo por la Fe)

Sola Gratia – Solo por Gracia (La salvación es solo por la Gracia de Dios)

Solus Christus o Sola Christo – Solo por Cristo (Solamente por medio de la obra de Cristo hay salvación)

Soli Deo Gloria – Solo a Dios la Gloria (Solamente se le debe dar la Gloria a Dios en la Salvación de los pecadores)

¡Feliz Día de la Reforma! Celebremos poniendo nuestra confianza en la Palabra de Dios, que es verdadera desde el principio hasta el final.

Soli Deo Gloria


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¿Qué es una iglesia reformada?

Al conmemorarse los 503 años de la reforma protestante es bueno recordar lo que hace una Iglesia Reformada.

"Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA." Romanos 1:17  

Una iglesia reformada es aquella que sigue los pasos de la reforma protestante en pleno S. XXI, enseñando la soberanía de Dios sobre todas las cosas, incluida nuestra salvación, el perdón de los pecados por la gracia gratuita de Dios mediante la fe en Jesucristo, la centralidad de la obra del Espíritu a través de la iglesia en el plan de Dios para la salvación de la raza humana, y la supremacía de la Biblia como nuestra única guía y autoridad infalible.

Debido a que creemos que las Escrituras son la única autoridad infalible para la fe y la vida, hacemos de la enseñanza de esas Escrituras el centro de nuestra adoración y la vida de nuestra iglesia. No predicamos las opiniones de los hombres. La adoración a Dios no es un momento para un programa de comedia, un discurso motivacional o una conferencia universitaria; es el anuncio público del evangelio de Jesucristo y la preparación de discípulos para Cristo.

Debido a que creemos en la soberanía de Dios sobre todas las cosas, enseñamos que Dios eligió a Su pueblo para salvación antes de que comenzara el mundo. Dios envía su Espíritu a sus elegidos para que obren la fe en ellos en el tiempo señalado, de modo que nuestra conversión sea el resultado de su primera obra en nosotros.

Debido a que creemos que la iglesia es fundamental para la obra del Espíritu de propagar la fe salvadora de Cristo en todo el mundo, seguimos de cerca la enseñanza de las Escrituras sobre cómo debe funcionar una iglesia y qué debe hacer. Creemos en la importancia de un gobierno eclesiástico saludable, para que nuestros líderes y nuestra gente se rindan cuentas unos a otros, y porque creemos que la iglesia de Cristo debe estar unificada, pertenecemos a una denominación, para que podamos trabajar juntos. otros cristianos en otros lugares tanto como sea posible, sin dejar de ser fieles a nuestras convicciones.

Enseñamos la teología del pacto, la creencia de que Dios trabaja con la raza humana a través de pactos. Dios instituyó el pacto de redención desde la eternidad para con su pueblo después de que la raza cayó en pecado a través de Adán. En ese pacto, Dios prometió un salvador que redimiría a su pueblo de la ruina y la destrucción del pecado, y esto lo ha hecho a través de Jesucristo. Dios siempre ha tenido un pueblo visible en la tierra que se conoce como su "pueblo del pacto", porque Dios preserva el conocimiento de su pacto en ese pueblo. Antes de Cristo, ese pueblo era la nación de Israel; después de Cristo, es la iglesia, ya que el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés transforma a Israel en el cuerpo espiritual que siempre tuvo la intención de ser, y como Israel nacional fue rechazado por su rechazo del Mesías.

Bautizamos a creyentes profesos en su fe verdadera y arrepentimiento para con Dios, ya que las Escrituras enseñan que el bautismo es para creyentes arrepentidos, demostrando así ser del pueblo del pacto, Los sacramentos son enseñanzas visibles de la gracia de Dios y nos promete que, si realmente creemos en el evangelio, las bendiciones que los sacramentos nos muestran serán verdaderamente nuestras. Esto contrasta con la Iglesia Católica Romana que, aunque también bautiza a bebés, lo hace por razones completamente diferentes, creyendo que el sacramento en sí mismo, sin la presencia de la fe, quita los pecados del niño.

Creemos que el Espíritu de Dios obra a través de la iglesia para lograr el propósito para el que fue creada, que es la difusión del evangelio por todo el mundo y la formación de discípulos. Las Escrituras enseñan que el arrepentimiento del pecado es un aspecto esencial de la conversión. Por lo tanto, promovemos y enseñamos la aplicación de los principios bíblicos en cada área de nuestra vida, incluida nuestra familia, nuestra vida vocacional, nuestros deberes como ciudadanos, nuestro entretenimiento y nuestro cuidado del cuerpo. Dios creó a Adán para que dominara, para que fuera un mayordomo sabio de toda la creación. Aunque Adán falló en esa tarea, Cristo vino a restaurarnos a ella y, por lo tanto, el evangelio se aplica a todo lo que hacemos en nuestra vida. Las Escrituras nos enseñan que esta tarea se logra mejor mediante el establecimiento de una comunidad centrada en Cristo que busca construir una verdadera comunión unos con otros, edificando amorosamente unos a otros en la verdad y responsabilizándonos mutuamente cuando lo necesitemos.

Las Iglesias Reformadas mantienen una confesión de fe, Ejm. Como la CBL 1689 y Catecismos. Estas confesiones no reemplazan las Escrituras, ni siquiera las complementan. Son nuestro entendimiento común de lo que enseñan las Escrituras, ya que incluso el diablo viene citando las Escrituras para sus propios fines malvados.

La historia de la reforma protestante

La Reforma Protestante del siglo XVI fue uno de los eventos más significativos en la historia de la iglesia, desde la vida de Cristo y la fundación de la iglesia. Hombres como Martín Lutero, Ulrich Zwinglio, John Knox y John Calvin comenzaron a cuestionar muchas de las diferentes prácticas y creencias de la Iglesia Católica Romana, que en ese momento era la única iglesia cristiana en Europa. Estos "reformadores" no creían que el Papa era infalible, que los cristianos debían estar orando a los santos, que el pan y el vino de la Cena del Señor se convertían en el verdadero cuerpo y sangre de Cristo, o que los sacramentos de la iglesia por sí mismos. podría quitar el pecado. Originalmente, muchos de estos hombres eran parte de la iglesia romana y no tenían la intención de comenzar una nueva iglesia; querían reformar la iglesia, y por eso fueron llamados reformadores. Pero el liderazgo de la iglesia rechazó sus protestas y excomulgó a muchos de ellos, incluido Martín Lutero, quizás la figura más prominente de la Reforma temprana. Entonces no tuvieron más remedio que comenzar nuevas iglesias, y estas iglesias fueron conocidas como iglesias protestantes, porque comenzaron como protestas contra los abusos de la Iglesia Católica Romana.

Los protestantes enseñaron las "Cinco Solas" en contradicción con la enseñanza de la Iglesia Católica:

-Sola Scriptura - Las Escrituras son la única autoridad infalible para la fe y la vida. Esto rechazó la enseñanza de la Iglesia Romana que pone las tradiciones de la iglesia al mismo nivel que las Escrituras. Asimismo, hoy en día, las opiniones de los hombres, los descubrimientos científicos o los estándares de una cultura nunca pueden anular la palabra de Dios.

-Sola gratia - Somos salvos solo por gracia, lo que significa que nada en nosotros merece los grandes dones que Dios nos da, sino que nos los da únicamente porque es bondadoso. La iglesia romana enseñó que el pecador coopera con la gracia de Dios para recibir la salvación. El hombre siempre busca agregar su propio mérito a la gracia de Dios para poder atribuirse el mérito de su propia salvación. Pero las Escrituras enseñan que somos salvos por gracia mediante la fe, de modo que nadie puede jactarse ante Dios.

-Sola fide - Somos justificados solo por la fe. "Justificación" significa que nuestros pecados son perdonados y se nos considera justos ante Dios en Cristo, únicamente porque creemos en Jesucristo. Jesús dijo que el que cree en Él tendrá vida eterna, y no agregó ninguna condición a esa, la fe.

-Solus Christus - Solo Cristo es el mediador entre Dios y el hombre. Los protestantes rechazaron cualquier idea de un sacerdocio o santos que se interpusieran entre Dios y el hombre, que dispensaran la gracia de Dios al hombre. Enseñaron el "sacerdocio del creyente", que todo creyente es un sacerdote ante Dios. El clero sirve en la iglesia como liderazgo y como maestro, pero no ocupa una posición más alta en una jerarquía entre el hombre y Dios. Además, los protestantes rechazaron cualquier idea de un papa u obispo como vicario de Cristo y condenaron la práctica de rezar a los santos o ángeles.

-Soli Deo gloria - Solo para la gloria de Dios. María y los santos no deben ser adorados ni postrados, ni deben dedicarse días santos al recuerdo de sus buenas obras. Solo Dios puede ser adorado, y solo Dios debe recibir crédito por nuestra salvación y nuestras buenas obras, ya que Dios es completamente soberano en lograr la salvación de los pecadores.

Los dos grupos principales al comienzo de la Reforma Protestante fueron los Luteranos y los Reformados. Los luteranos fueron las iglesias que siguieron más de cerca la doctrina de Martín Lutero, mientras que los reformados se adhirieron más de cerca a la teología de Calvino y Zwinglio. Difirieron sobre la naturaleza de la Cena del Señor; los luteranos creían que el cuerpo físico de Cristo estaba presente en el pan y el vino de la Cena del Señor, mientras que los reformados creen que Cristo está presente solo en un sentido espiritual. Los luteranos también negaron la doctrina de la elección que enseñaron los reformados. Finalmente, diferían en la adoración: los luteranos creían que podían adorar a Dios de cualquier manera que no estuviera explícitamente prohibida en las Escrituras, mientras que los reformados creían que Dios podía ser adorado, y debía ser adorado, por los medios que Él mismo nos enseñó en Su palabra.

Las iglesias reformadas hoy en día siguen los pasos de estos creyentes que fueron bendecidos por Dios para preservar la verdadera doctrina frente a la severa oposición y persecución de la corrupta iglesia medieval. Creemos que las Escrituras son nuestra única guía y autoridad infalible para todo lo que hacemos en la iglesia y en nuestras vidas. Buscamos ser fieles al mandato de Cristo de predicar el evangelio y hacer discípulos de todas las naciones.

Soli Deo Gloria