Bautistas Reformados (Historia)

Bautistas Particulares (Reformados)
Cuando hablamos de "bautistas particulares", estamos hablando de los bautistas que sostienen lo esencial de las doctrinas calvinistas o las doctrinas de la gracia. En otras palabras, los Bautistas Particulares son aquellos que creen en lo que se ha llamado TULIP Los Bautistas Particulares sostienen a la Depravación Total / Incapacidad, Gracia Incondicional, Rescate / Redención Limitada / Particular, Gracia Irresistible y Perseverancia / Preservación Final de los Santos. Los Bautistas Generales son aquellos que mantienen la comprensión arminiana de la salvación.

En realidad, los bautistas particulares no están fuertemente vinculados con los bautistas generales, aunque ambos practican el bautismo del creyente en oposición al bautismo infantil. Los bautistas particulares están más fuertemente ligados a otros hermanos "calvinistas", aunque sean anglicanos, presbiterianos, congregacionales, etc.

Los hermanos calvinistas comparten un evangelio común de la gracia soberana, que en realidad está a una distancia infinita de la realidad, del gran abismo entre los bautistas particulares y generales es similar al que existe entre los anglicanos calvinistas, los presbiterianos, los congregacionalistas, etc., y los anglicanos arminianos, los presbiterianos, los congregacionistas, etc. Aquí es donde la división realmente  se encuentra en el cristianismo de hoy, entre los grupos calvinistas y arminianos.

Hay, por supuesto, otras divisiones importantes, incluyendo las del liberalismo, el carismatismo, el catolicismo, etc. Sin embargo, mi tesis es que la división principal está aquí  entre un verdadero evangelio de la gracia y un falso evangelio del mérito.

Esta página busca rastrear la historia de ese grupo de creyentes que han sido conocidos a lo largo de la historia como Bautistas Particulares (ahora conocidos con frecuencia como Bautistas Reformados), especialmente desde los tiempos de la Reforma. Sin embargo, trataremos de encontrar evidencia de las congregaciones bautistas particulares de la Pre-Reforma, creyendo, por supuesto, que el cristianismo del primer siglo es evidencia de la Iglesia Bíblica Particular Bautista, aunque la conocemos como la verdadera Iglesia Cristiana o Iglesia Primitiva, Días de la iglesia y resucitó en varias épocas a lo largo de la historia de la iglesia.

Algunos creen que puede haber habido algunos primeros ministerios Particular Bautista durante el reinado de Eduardo VI (1547-1553).

Sin embargo, se acepta generalmente que los Bautistas Particulares comenzaron a separarse de otras congregaciones disidentes / independientes en 1633 y comenzaron a formar sus propias iglesias. Un grupo de creyentes calvinistas que no pudieron estar de acuerdo en el bautismo infantil pidieron permiso para abandonar su iglesia congregacionalista y formar su propia congregación. Esto se encontró agradable a la iglesia y así los hermanos se separaron en términos pacíficos el 12 de septiembre de 1633.

Se entiende que esta primera iglesia consistió en al menos 20 creyentes que fueron rebautizados como creyentes, y otros. Entre ellos estaba William Kiffin (1616-1701). El pastor de esta primera iglesia fue John Spilsbury (1593-1668). La iglesia era conocida por reunirse en Broad Street, Old Gravel Lane, Wapping.

Esta iglesia se separó más adelante sobre si los hombres unbaptised deben predicar en la iglesia o no. Los que no estaban de acuerdo se separaron de la iglesia y formaron otra iglesia que se reunió en Devonshire Square. William Kiffin fue nombrado pastor de la iglesia, lo que hizo hasta su muerte en 1701.

En 1644 había por lo menos siete iglesias Bautistas Particulares en Londres y éstos formularon juntos la Primera Confesión Bautista particular de la fe. Al parecer, los bautistas particulares habían sufrido mucha calumnia de las personas ignorantes que los habían asociado con los bautistas generales y los anabaptistas de la Europa continental. La confesión se preparó como una defensa contra estos ataques e hizo mucho para ayudar a poner las cosas claras.

En 1689 se llevó a cabo una Asamblea General de Bautista Particular, en la que se confirmó la Confesión de Fe Bautista de Londres en 1677, y se le conoció como la Confesión Bautista de Fe de 1689 en Londres. Unas 100 iglesias enviaron representantes a la asamblea.

Estas primeras iglesias bautistas particulares creían firmemente en la necesidad de obedecer a Cristo expresada a través del bautismo de los creyentes y como resultado la participación restringida en la Cena del Señor a aquellos que habían sido bautizados bíblicamente.

En un informe compilado de 1715-1718, se enumeran unas 206 iglesias bautistas particulares y 122 bautistas generales.

Nuestros Antepasados
“Knollys, Keach, y Kiffin podrían ser llamados “los primeros tres” entre los ministros Bautistas de aquellos días.
Nehemías Coxe (c. 1689), William Collins (c. 1702),  Hércules Collins (c. 1702).
Soli Deo Gloria