sábado, 13 de junio de 2020

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Adoración (Los principios de la adoración pública) CBL 1689

Los principios del culto público (1 Corintios 14: 2640)

“¿Qué hay que hacer, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada cual aporte salmo, enseñanza, revelación, lenguas o interpretación. Que todo se haga para edificación.” (1 Cor. 14:26
“Pero que todo se haga decentemente y con orden.” (1 Cor. 14:40

La carta del apóstol Pablo a los corintos, nos da pautas para preservar el orden en la iglesia; sobre todo en la práctica de los servicios de adoración corporativa. "Un himno puede ser hermoso, incluso si no entendemos las palabras. Pero no nos edificará a menos que sepamos lo que se está cantando." 
       
En una serie de estudios de manera recurrente se ha tratado el tema de la adoración pública bajo el principio regulador de la adoración. (Seguir enlaces de estudios CBL 1689 para revisarlo).

Entonces, ahora dando lectura a las palabras del apóstol Pablo a los corintos dice: “ya sea que comamos o bebamos, o lo que sea que hagamos, debemos hacer todo para la gloria de Dios”. (1 Corintios 10:31).

Hoy me gustaría ver algunos principios que rigen nuestros servicios públicos de adoración. Hay una serie de principios que son importantes y quiero mencionar solo algunos. Nuestro texto de hoy es simplemente un trasfondo de lo que tengo que decir. Me gustaría llamar su atención sobre la primera carta de Pablo a los corintios. La iglesia en Corinto tenía varias dificultades. Un área en la que tenían dificultades era el culto público. Su orden de adoración era en realidad un desorden de adoración. Cualquiera que quisiera cantar o hablar en lenguas o interpretar, etc. Fue caótico y confuso. Así que Pablo dio un principio general: la adoración debe hacerse decentemente y en orden (1 Corintios 14:40).
Veamos cómo lo dijo Pablo en 1 Corintios 14: 2640

Introducción

Dios creó el mundo y todo lo que hay en él para su propia gloria. Sin embargo, el hombre cayó en pecado en el Jardín del Edén, y desde entonces hemos luchado por adorar a Dios adecuadamente. De hecho, Pablo nos dice en los primeros capítulos de su carta a los Romanos que nuestro pecado más fundamental es la idolatría. Intercambiamos constantemente la gloria de Dios por una mentira, y adoramos y servimos las cosas creadas en lugar de nuestro Creador.

Sin embargo, cuando el Espíritu de Dios nos regenera y nosotros al convertirnos en cristianos por su pura bondad y gracia, ahora él también pone en nuestras almas el deseo de adorar a nuestro Creador y Redentor. Sin embargo, ese deseo necesita ser guiado por la palabra de Dios. Si no es guiado por la palabra de Dios, entonces nos guiaremos por nuestros propios pensamientos y experiencias. Y eso lleva a todo tipo de problemas.

Me gustaría establecer cinco principios de culto público que son importantes para nuestra comprensión de la adoración pública.                                                                                                                                                                                                            
I. La adoración interna es distinta de la adoración externa

El primer principio de la adoración pública es que la adoración interna es distinta de la adoración externa. Si no logras comprender la distinción entre los dos, entonces tu adoración pública se verá obstaculizada.

Déjame distinguir la adoración interna y externa por ti. La adoración interna se refiere a las actitudes internas del corazón y la mente mientras se dedica a la adoración. Se refiere a los sentimientos subjetivos en tu corazón mientras adoras. La adoración interna tiene que ver con tu espíritu, y solo tú y Dios saben si realmente estás adorando. El culto interno no es percibido por los cinco sentidos y otras personas no pueden juzgar si usted está realmente comprometido o no con el culto interno.

La adoración externa, por otro lado, se refiere a los actos externos de adoración que se componen de lo que usted dice o hace mientras participa en el servicio público de adoración. A diferencia de la adoración interna, la adoración externa es perceptible por los sentidos. Por lo tanto, otros pueden ver y juzgar lo que está haciendo. La adoración externa también se refiere a las formas, liturgias, órdenes de servicio, etc., que comprenden las partes sensibles de la adoración pública.

Entonces, el primer principio de la adoración pública es que la adoración interna es distinta y diferente de la adoración externa. Como dije, si no logras comprender la distinción entre estos dos aspectos de la adoración, entonces tu adoración pública se verá obstaculizada.
   
II La adoración interna es la esencia de la adoración verdadera

El segundo principio del culto público es que la adoración es la esencia de la verdadera adoración bíblica. La adoración interna es absolutamente esencial. La adoración interna tiene que ver con la esencia de la adoración, mientras que la adoración externa tiene que ver con la forma, o actos externos, de adoración.

La Escritura deja en claro que Dios está más preocupado por su actitud o su corazón, mientras se dedica a la adoración que por lo que hace o dice. Jesús le dijo a la mujer samaritana: "Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad "(Juan 4:24).

Dios le dijo a Samuel cuando buscaba un rey para reemplazar a Saúl: “No mires su apariencia ni la altura de su estatura, porque lo he rechazado. Porque el Señor no ve como el hombre ve: el hombre mira la apariencia externa, pero el Señor mira el corazón” (1 Samuel 16: 7).

Cada vez que vienes a adorar a Dios, Dios está examinando tu corazón. Se quita el abrigo exterior de tus acciones y mira la prenda de tu corazón. Dios no está tan preocupado por los aspectos externos de la adoración como lo está por tu corazón.

Además, debes preparar tu corazón para la adoración pública. No puedes caminar sin estar preparado un domingo y esperar encontrarte con Dios. ¿Qué harías si tuvieras una invitación para reunirte? Sobre todo, si fuera la reunión con él presidente de la república mañana a las 10:30 a.m. ¿Te quedarías despierto hasta tarde y mirar la televisión? ¿Te levantarías tarde? ¿Llegarías tarde al desayuno? ¿Llegarías al lugar de reunión a última hora? ¿O llegarías allí antes de tiempo? ¿Tomaría unos minutos la noche y la mañana anterior para tomar algunas notas para prepararse para su reunión con el Presidente? ¡Por supuesto que lo harías! No soñaría con entrar en una reunión con el Presidente medio dormido, unos minutos tarde y sin preparación. Ahora, si harías eso con el Presidente de la república, ¿por qué pensarías en hacer algo menos por el Rey del Universo?
Estoy convencido de que con un poco de planificación y adecuada preparación su culto público mejorará notablemente, no solo para ti pero principalmente para Dios, quien ve tu corazón.    
  
III. Es posible tener el culto externo apropiado sin tener el culto interno apropiado correspondiente
   
El tercer principio de la adoración pública fluye naturalmente del segundo principio. Este principio establece que es posible tener el culto externo apropiado sin tener el culto interno apropiado correspondiente. Esto es lo que se llama "adoración hipócrita". Cuando tu adoración externa no corresponde a lo que realmente está sucediendo en tu corazón, eres culpable de adoración hipócrita.
Jesús señaló este problema en su día; en Marcos 7: 18

Jesús simplemente se hizo eco de la queja que Dios expresó a Isaías A lo largo de la historia, las personas se han reunido para adorar a Dios. Han pasado por los movimientos. Han cantado canciones. Han hecho oraciones. Han hecho lo que el orden de adoración exigía. Pero sus corazones estaban lejos de Dios. ¿Alguna vez has cantado un himno mientras tu mente estaba soñando despierto? O, ¿has entregado ansiosamente algún problema? y no prestó atención a la lectura de la Biblia o al sermón? Si es así, fuiste culpable de adoración hipócrita. Dios no fue glorificado por tu adoración. Y tampoco estabas meditado. Honraste a Dios con tus labios, pero tu corazón estaba lejos de él.

Todos debemos admitir para nuestra vergüenza que todos somos culpables de adoración hipócrita a veces. El remedio es simplemente pedirle a Dios que nos perdone y que nos conceda su Espíritu para permitirnos nuevamente adorarlo de corazón.
   
IV. La adoración interna es posible solo en el contexto de una relación entre un pecador redimido y un Dios santo
   
El cuarto principio de la adoración pública es que la adoración interna solo es posible en el contexto de una relación entre un pecador redimido y un Dios santo.
Pregúntese: ¿Cuál es el fundamento de la adoración interna? ¿Sobre qué base se ofrece tu adoración a Dios?

La adoración interna es el privilegio espiritual adquirido para cada creyente por la preciosa sangre de Cristo. Por lo tanto, es la primogenitura de cada hijo de Dios. El fundamento de la adoración interna es la obra expiatoria de Cristo. Pablo dice en Efesios 2:18 que es a través de Cristo que tenemos acceso al Padre: "Porque a través de él [es decir, Cristo] ambos tenemos acceso en un solo Espíritu al Padre".
El escritor de los Hebreos dice en Hebreos 10: 1922

“Entonces, hermanos, puesto que tenemos confianza para entrar al Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo que El inauguró para nosotros por medio del velo, es decir, su carne, y puesto que tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo nuestro corazón purificado de mala conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pura.”

Tu adoración es aceptable para Dios solo si se ofrece a través de Cristo y limpiado por Cristo. Su sangre y celestial intercesión hace que tu adoración sea aceptable para Dios.

Ya sabes, es completamente posible pasar por los movimientos de adorar a Dios a través de la adoración externa. Asiste a los servicios públicos de adoración, participa en los servicios, canta, ora, lee las Escrituras, da dinero, confiesa la fe, escucha el sermón e incluso participa en los sacramentos. Puede hacer esto fielmente, semana tras semana. Pero si no está reconciliado con Dios, si nunca ha llegado a una relación correcta con Dios, sepa que Dios ve su corazón y que sabe que su corazón está lejos de él.

Puede engañar a otros en el servicio. Usted puede ser capaz de engañar a los pastores y ancianos. Incluso puede engañar a su cónyuge, a sus hijos o a sus padres. Pero recuerda, no puedes engañar a Dios. Él y solo él ve tu corazón. Y tú y Dios saben dónde está tu corazón.

Quizás estás sentado aquí hoy y nunca has tenido tus pecados limpiados por la sangre de Cristo. Dile a Dios que no lo has estado adorando en espíritu y en verdad. Dile que simplemente has estado pasando por lo externo de la adoración. Dile que tu corazón ha estado lejos de él. Pero hoy, ahora mismo, quieres que cambie tu corazón. Quieres adorarlo de una manera aceptable. Pídele a Dios que te perdone tu pecado. Pídale que aplique la sangre derramada de Jesucristo a usted y a su pecado. Si haces eso, puedes adorar a Dios de una manera verdadera y bíblica.
   
V. La adoración debe ser bíblica

Finalmente, el quinto principio del culto público es que debe ser bíblico. Es decir, el culto público debe ser ordenado por lo que históricamente se ha llamado "el principio regulador del culto". La Escritura es clara en que Dios debe ser adorado según sus instrucciones. Dios ha declarado en las Escrituras a través del precepto, el mandato, el ejemplo y el principio la forma en que debe ser adorado.
Dios le ha dicho repetidamente a su pueblo que tenían prohibido agregar o restar a la adoración que había revelado. Por ejemplo, dice Deuteronomio 12: 2932

“Cuando el SEÑOR tu Dios haya destruido delante de ti las naciones que vas a desposeer, y las hayas desposeído y habites en su tierra, cuídate de no caer en una trampa imitándolas, después que hayan sido destruidas delante de ti, y de no buscar sus dioses, diciendo: "¿Cómo servían estas naciones a sus dioses para que yo haga lo mismo?" No procederás así para con el SEÑOR tu Dios, porque toda acción abominable que el SEÑOR odia ellos la han hecho en honor de sus dioses; porque aun a sus hijos y a sus hijas queman en el fuego en honor a sus dioses. Cuidarás de hacer todo lo que te mando; nada le añadirás ni le quitarás.”
   
Cuando Nadab y Abihu "ofrecieron fuego no autorizado ante el Señor, que él no les había ordenado. . . salió fuego de delante del Señor y los consumió, y murieron ante el Señor "(Levítico 10: 12).

Aunque Dios no había prohibido el fuego que querían ofrecer, fue rechazado porque no era el tipo de fuego directamente ordenado por Dios.

Coré, Datán y Abiram trataron de instituir cosas que no fueron ordenados ni prohibidos por Dios (Número 16: 1-40) Cuando intentaron adoración no autorizada, la tierra se abrió y se los tragó, y el fuego consumió a sus seguidores.
Con estos ejemplos del Antiguo Testamento, no debería sorprendernos que Jesús ordena que la adoración se ofrezca a Dios "en verdad" (Juan 4:24). En otro lugar, Jesús dice que la "palabra es verdad" de Dios (Juan 17:17). En otras palabras, Jesús dice que la adoración debe ser ofrecida a Dios estructurada por su palabra.

Los reformadores desarrollaron la adoración regulada según las escrituras les guiaba, "El principio regulativo de la adoración". Este principio establece: Solo lo que Dios ha mandado en las Escrituras debe permitirse en la adoración. Nada debe ser visto como esencial para la adoración divina si no está ordenado en las Escrituras.

¿Cuáles son los elementos de la adoración? Nuestra CBL de 1689 respecto De la adoración religiosa y del día de reposo (cap. 22, parr. 5). Lo expresa así:

“La Biblia enseña que los siguientes son elementos apropiados del servicio de adoración: La lectura de las Escrituras, la predicación y la audición de la Palabra de Dios, la instrucción y la amonestación los unos a los otros por medio de salmos, himnos y cantos espirituales, el cantar con gracia en el corazón al Señor, como también la administración del bautismo y la Cena del Señor: son parte de la adoración religiosa a Dios que ha de realizarse en obediencia a él, con entendimiento, fe, reverencia y temor piadoso; además, la humillación solemne, con ayunos, y las acciones de gracia en ocasiones especiales, han de usarse de una manera santa y piadosa.”

Estos elementos también se llaman los elementos esenciales de la adoración. Ahora también hay elementos no esenciales, o circunstancias, de adoración. Los elementos no esenciales de la adoración se dejan a la libertad de conciencia y la edificación de la iglesia. Un elemento no esencial es algo o acto cuya presencia o ausencia no invalida la adoración. Es una cuestión de conveniencia, cultura y gusto estético. Se refieren a dónde, cuándo, y cómo adoramos Si la adoración es en un granero o en un santuario no es importante. Los coros, los bancos, las campanas de la iglesia, las túnicas, etc., son ejemplos de elementos no esenciales, o circunstancias, de adoración.

El trato de Pablo con los creyentes corintios, que estaban confundidos acerca de los aspectos esenciales y no esenciales de la adoración, nos dan algunos principios generales que guían la libertad cristiana y la edificación de la iglesia. Les pidió a los corintios que juzgaran su adoración pública, particularmente en relación con los aspectos no esenciales de la adoración, respondiendo las siguientes preguntas:

  ¿Glorifica a Dios (1 Cor. 10:31)?
  ¿Está ordenado en la palabra de Dios (1 Cor. 4: 6)?
  ¿Esta acción promueve el orden o la confusión (1 Cor. 14:33, 40)?
  ¿Es apropiado y apropiado (1 Cor. 14:40)?
  ¿Edifica el cuerpo (1 Cor. 14: 5, 12, 26)?
  ¿Es el camino del amor (1 Cor. 14: 1)?

Pablo no refiere a la iglesia de Corinto a un orden prescrito de servicio revelado por Dios. En cambio, los señala a un ejercicio maduro y responsable de su libertad sacerdotal en los aspectos no esenciales de la adoración.

Conclusión

La conclusión es que la verdadera adoración tiene lugar en el corazón. No importa cuán buenos sean los elementos externos del servicio de adoración, a menos que esté adorando a Dios en espíritu y verdad, en su corazón, sino no está realmente adorando.

Examine su corazón hoy, y cada vez que venga a adorar, para ver si realmente está adorando a Dios desde el corazón.

Que Dios nos ayude a cada uno de nosotros a adorarlo de una manera que sea santa y agradable para él. Amén.

Estos principios están tomados de Robert A. Morey, All of Life Is Worship (Camp Hill, PA: Christian Publications, 1984).
Soli Deo Gloria