Los principios del culto
público (1 Corintios 14: 26‐40)
“¿Qué hay que hacer, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada cual aporte salmo, enseñanza, revelación, lenguas o interpretación. Que todo se haga para edificación.” (1 Cor. 14:26)
“Pero que todo se haga decentemente y con orden.” (1 Cor. 14:40)
La carta del apóstol Pablo a
los corintos, nos da pautas para preservar el orden en la iglesia; sobre todo
en la práctica de los servicios de adoración corporativa. "Un himno puede ser hermoso, incluso si no
entendemos las palabras. Pero no nos edificará a menos que sepamos lo que
se está cantando."
En una serie de estudios de
manera recurrente se ha tratado el tema de la adoración pública bajo el
principio regulador de la adoración. (Seguir
enlaces de estudios CBL 1689 para
revisarlo).
Entonces, ahora dando
lectura a las palabras del apóstol Pablo a los corintos dice: “ya sea que
comamos o bebamos, o lo que sea que hagamos, debemos hacer todo para la gloria
de Dios”. (1 Corintios 10:31).
Hoy me gustaría ver algunos
principios que rigen nuestros servicios públicos de adoración. Hay una serie de
principios que son importantes y quiero mencionar solo algunos. Nuestro texto
de hoy es simplemente un trasfondo de lo que tengo que decir. Me gustaría
llamar su atención sobre la primera carta de Pablo a los corintios. La iglesia
en Corinto tenía varias dificultades. Un área en la que tenían dificultades era
el culto público. Su orden de
adoración era en realidad un desorden de adoración. Cualquiera que quisiera
cantar o hablar en lenguas o interpretar, etc. Fue caótico y confuso. Así que
Pablo dio un principio general: la adoración debe hacerse decentemente y en
orden (1 Corintios 14:40).
Veamos cómo lo dijo Pablo en
1 Corintios 14: 26‐40
Introducción
Dios creó el mundo y todo lo
que hay en él para su propia gloria. Sin embargo, el hombre cayó en pecado en
el Jardín del Edén, y desde entonces hemos luchado por adorar a Dios
adecuadamente. De hecho, Pablo nos dice en los primeros capítulos de su carta a
los Romanos que nuestro pecado más fundamental es la idolatría. Intercambiamos
constantemente la gloria de Dios por una mentira, y adoramos y servimos las
cosas creadas en lugar de nuestro Creador.
Sin embargo, cuando el
Espíritu de Dios nos regenera y nosotros al convertirnos en cristianos por su
pura bondad y gracia, ahora él también pone en nuestras almas el deseo de
adorar a nuestro Creador y Redentor. Sin embargo, ese deseo necesita ser guiado
por la palabra de Dios. Si no es guiado por la palabra de Dios, entonces nos
guiaremos por nuestros propios pensamientos y experiencias. Y eso lleva a todo
tipo de problemas.
Me gustaría establecer cinco
principios de culto público que son importantes para nuestra comprensión de la
adoración pública.
I.
La adoración interna es distinta de la adoración externa
El primer principio de la
adoración pública es que la adoración interna es distinta de la adoración
externa. Si no logras comprender la distinción entre los dos, entonces tu
adoración pública se verá obstaculizada.
Déjame distinguir la
adoración interna y externa por ti. La adoración interna se
refiere a las actitudes internas del corazón y la mente mientras se dedica a la
adoración. Se refiere a los sentimientos subjetivos en tu corazón mientras
adoras. La adoración interna tiene que ver con tu espíritu, y solo tú y Dios
saben si realmente estás adorando. El culto interno no es percibido por los
cinco sentidos y otras personas no pueden juzgar si usted está realmente
comprometido o no con el culto interno.
La adoración externa, por
otro lado, se refiere a los actos externos de adoración que se componen de lo
que usted dice o hace mientras participa en el servicio público de adoración. A
diferencia de la adoración interna, la adoración externa es perceptible por los
sentidos. Por lo tanto, otros pueden ver y juzgar lo que está haciendo. La
adoración externa también se refiere a las formas, liturgias, órdenes de servicio,
etc., que comprenden las partes sensibles de la adoración pública.
Entonces, el primer
principio de la adoración pública es que la adoración interna es distinta y
diferente de la adoración externa. Como dije, si no logras comprender la
distinción entre estos dos aspectos de la adoración, entonces tu adoración
pública se verá obstaculizada.
II
La adoración interna es la esencia de la adoración verdadera
El segundo principio del
culto público es que la adoración es la esencia de la verdadera adoración
bíblica. La adoración interna es absolutamente esencial. La adoración interna
tiene que ver con la esencia de la adoración, mientras que la adoración externa
tiene que ver con la forma, o actos externos, de adoración.
La Escritura deja en claro
que Dios está más preocupado por su actitud o su corazón, mientras se dedica a
la adoración que por lo que hace o dice. Jesús le dijo a la mujer samaritana:
"Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en
verdad "(Juan 4:24).
Dios le dijo a Samuel cuando
buscaba un rey para reemplazar a Saúl: “No mires su apariencia ni la altura de
su estatura, porque lo he rechazado. Porque el Señor no ve como el hombre ve:
el hombre mira la apariencia externa, pero el Señor mira el corazón” (1 Samuel 16: 7).
Cada vez que vienes a adorar
a Dios, Dios está examinando tu corazón. Se quita el abrigo exterior de tus
acciones y mira la prenda de tu corazón. Dios no está tan preocupado por los
aspectos externos de la adoración como lo está por tu corazón.
Además, debes preparar tu
corazón para la adoración pública. No puedes caminar sin estar preparado un
domingo y esperar encontrarte con Dios. ¿Qué harías si tuvieras una invitación
para reunirte? Sobre todo, si fuera la reunión con él presidente de la república
mañana a las 10:30 a.m. ¿Te quedarías despierto hasta tarde y mirar la
televisión? ¿Te levantarías tarde? ¿Llegarías tarde al desayuno? ¿Llegarías al
lugar de reunión a última hora? ¿O llegarías allí antes de tiempo? ¿Tomaría
unos minutos la noche y la mañana anterior para tomar algunas notas para
prepararse para su reunión con el Presidente? ¡Por supuesto que lo harías! No
soñaría con entrar en una reunión con el Presidente medio dormido, unos minutos
tarde y sin preparación. Ahora, si harías eso con el Presidente de la república,
¿por qué pensarías en hacer algo menos por el Rey del Universo?
Estoy convencido de que con
un poco de planificación y adecuada preparación su culto público mejorará
notablemente, no solo para ti pero principalmente para Dios, quien ve tu
corazón.
III.
Es posible tener el culto externo apropiado sin tener el culto interno
apropiado correspondiente
El tercer principio de la
adoración pública fluye naturalmente del segundo principio. Este principio
establece que es posible tener el culto externo apropiado sin tener el culto
interno apropiado correspondiente. Esto es lo que se llama
"adoración hipócrita". Cuando tu adoración externa no corresponde a
lo que realmente está sucediendo en tu corazón, eres culpable de adoración
hipócrita.
Jesús señaló este problema
en su día; en Marcos 7: 1‐8
Jesús simplemente se hizo
eco de la queja que Dios expresó a Isaías A lo largo de la historia, las
personas se han reunido para adorar a Dios. Han pasado por los movimientos. Han
cantado canciones. Han hecho oraciones. Han hecho lo que el orden de adoración
exigía. Pero sus corazones estaban lejos de Dios. ¿Alguna vez has cantado un
himno mientras tu mente estaba soñando despierto? O, ¿has entregado
ansiosamente algún problema? y no prestó atención a la lectura de la Biblia o
al sermón? Si es así, fuiste culpable de adoración hipócrita. Dios no fue
glorificado por tu adoración. Y tampoco estabas meditado. Honraste a Dios con
tus labios, pero tu corazón estaba lejos de él.
Todos debemos admitir para
nuestra vergüenza que todos somos culpables de adoración hipócrita a veces. El
remedio es simplemente pedirle a Dios que nos perdone y que nos conceda su
Espíritu para permitirnos nuevamente adorarlo de corazón.
IV.
La adoración interna es posible solo en el contexto de una relación entre un
pecador redimido y un Dios santo
El cuarto principio de la
adoración pública es que la adoración interna solo es posible en el contexto de
una relación entre un pecador redimido y un Dios santo.
Pregúntese: ¿Cuál es el
fundamento de la adoración interna? ¿Sobre qué base se ofrece tu adoración a
Dios?
La adoración interna es el privilegio
espiritual adquirido para cada creyente por la preciosa sangre de Cristo. Por
lo tanto, es la primogenitura de cada hijo de Dios. El fundamento de la
adoración interna es la obra expiatoria de Cristo. Pablo dice en Efesios 2:18 que es a través de Cristo
que tenemos acceso al Padre: "Porque a través de él [es decir, Cristo]
ambos tenemos acceso en un solo Espíritu al Padre".
El escritor de los Hebreos
dice en Hebreos 10: 19‐22
“Entonces, hermanos, puesto que tenemos confianza para entrar al Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo que El inauguró para nosotros por medio del velo, es decir, su carne, y puesto que tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo nuestro corazón purificado de mala conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pura.”
Tu adoración es aceptable
para Dios solo si se ofrece a través de Cristo y limpiado por Cristo. Su sangre
y celestial intercesión hace que tu adoración sea aceptable para Dios.
Ya sabes, es completamente
posible pasar por los movimientos de adorar a Dios a través de la adoración
externa. Asiste a los servicios públicos de adoración, participa en los
servicios, canta, ora, lee las Escrituras, da dinero, confiesa la fe, escucha
el sermón e incluso participa en los sacramentos. Puede hacer esto fielmente,
semana tras semana. Pero si no está reconciliado con Dios, si nunca ha llegado
a una relación correcta con Dios, sepa que Dios ve su corazón y que sabe que su
corazón está lejos de él.
Puede engañar a otros en el
servicio. Usted puede ser capaz de engañar a los pastores y ancianos. Incluso
puede engañar a su cónyuge, a sus hijos o a sus padres. Pero recuerda, no
puedes engañar a Dios. Él y solo él ve tu corazón. Y tú y Dios saben dónde está
tu corazón.
Quizás estás sentado aquí
hoy y nunca has tenido tus pecados limpiados por la sangre de Cristo. Dile a
Dios que no lo has estado adorando en espíritu y en verdad. Dile que
simplemente has estado pasando por lo externo de la adoración. Dile que tu
corazón ha estado lejos de él. Pero hoy, ahora mismo, quieres que cambie tu corazón.
Quieres adorarlo de una manera aceptable. Pídele a Dios que te perdone tu
pecado. Pídale que aplique la sangre derramada de Jesucristo a usted y a su
pecado. Si haces eso, puedes adorar a Dios de una manera verdadera y bíblica.
V.
La adoración debe ser bíblica
Finalmente, el quinto
principio del culto público es que debe ser bíblico. Es decir, el culto público
debe ser ordenado por lo que históricamente se ha llamado "el principio
regulador del culto". La Escritura es clara en que
Dios debe ser adorado según sus instrucciones. Dios ha declarado en las
Escrituras a través del precepto, el mandato, el ejemplo y el principio la
forma en que debe ser adorado.
Dios le ha dicho
repetidamente a su pueblo que tenían prohibido agregar o restar a la adoración
que había revelado. Por ejemplo, dice Deuteronomio
12: 29‐32
“Cuando el SEÑOR tu Dios haya destruido delante de ti las naciones que vas a desposeer, y las hayas desposeído y habites en su tierra, cuídate de no caer en una trampa imitándolas, después que hayan sido destruidas delante de ti, y de no buscar sus dioses, diciendo: "¿Cómo servían estas naciones a sus dioses para que yo haga lo mismo?" No procederás así para con el SEÑOR tu Dios, porque toda acción abominable que el SEÑOR odia ellos la han hecho en honor de sus dioses; porque aun a sus hijos y a sus hijas queman en el fuego en honor a sus dioses. Cuidarás de hacer todo lo que te mando; nada le añadirás ni le quitarás.”
Cuando Nadab y Abihu
"ofrecieron fuego no autorizado ante el Señor, que él no les había
ordenado. . . salió fuego de delante del Señor y los consumió, y murieron ante el
Señor "(Levítico 10: 1‐2).
Aunque Dios no había
prohibido el fuego que querían ofrecer, fue rechazado porque no era el tipo de
fuego directamente ordenado por Dios.
Coré, Datán y Abiram trataron
de instituir cosas que no fueron ordenados ni prohibidos por Dios (Número 16: 1-40) Cuando intentaron
adoración no autorizada, la tierra se abrió y se los tragó, y el fuego consumió
a sus seguidores.
Con estos ejemplos del
Antiguo Testamento, no debería sorprendernos que Jesús ordena que la adoración
se ofrezca a Dios "en verdad" (Juan
4:24). En otro lugar, Jesús dice que la "palabra es verdad" de
Dios (Juan 17:17). En otras
palabras, Jesús dice que la adoración debe ser ofrecida a Dios estructurada por
su palabra.
Los reformadores desarrollaron
la adoración regulada según las escrituras les guiaba, "El principio
regulativo de la adoración". Este principio establece: Solo lo que Dios ha
mandado en las Escrituras debe permitirse en la adoración. Nada debe ser visto
como esencial para la adoración divina si no está ordenado en las Escrituras.
¿Cuáles son los elementos de
la adoración? Nuestra CBL de 1689
respecto De la adoración religiosa y del
día de reposo (cap. 22, parr. 5). Lo expresa así:
“La Biblia enseña que los siguientes son elementos apropiados del servicio de adoración: La lectura de las Escrituras, la predicación y la audición de la Palabra de Dios, la instrucción y la amonestación los unos a los otros por medio de salmos, himnos y cantos espirituales, el cantar con gracia en el corazón al Señor, como también la administración del bautismo y la Cena del Señor: son parte de la adoración religiosa a Dios que ha de realizarse en obediencia a él, con entendimiento, fe, reverencia y temor piadoso; además, la humillación solemne, con ayunos, y las acciones de gracia en ocasiones especiales, han de usarse de una manera santa y piadosa.”
Estos elementos también se
llaman los elementos esenciales de la adoración. Ahora también hay elementos no
esenciales, o circunstancias, de adoración. Los elementos no esenciales de la
adoración se dejan a la libertad de conciencia y la edificación de la iglesia.
Un elemento no esencial es algo o acto cuya presencia o ausencia no invalida la
adoración. Es una cuestión de conveniencia, cultura y gusto estético. Se
refieren a dónde, cuándo, y cómo adoramos Si la adoración es en un granero o en
un santuario no es importante. Los coros, los bancos, las campanas de la
iglesia, las túnicas, etc., son ejemplos de elementos no esenciales, o
circunstancias, de adoración.
El trato de Pablo con los
creyentes corintios, que estaban confundidos acerca de los aspectos esenciales
y no esenciales de la adoración, nos dan algunos principios generales que guían
la libertad cristiana y la edificación de la iglesia. Les pidió a los corintios
que juzgaran su adoración pública, particularmente en relación con los aspectos
no esenciales de la adoración, respondiendo las siguientes preguntas:
¿Glorifica a Dios (1 Cor. 10:31)?
¿Está ordenado en la palabra de Dios (1 Cor. 4: 6)?
¿Esta acción promueve el orden o la confusión
(1 Cor. 14:33, 40)?
¿Es apropiado y apropiado (1 Cor. 14:40)?
¿Edifica el cuerpo (1 Cor. 14: 5, 12, 26)?
¿Es el camino del amor (1 Cor. 14: 1)?
Pablo no refiere a la
iglesia de Corinto a un orden prescrito de servicio revelado por Dios. En
cambio, los señala a un ejercicio maduro y responsable de su libertad
sacerdotal en los aspectos no esenciales de la adoración.
Conclusión
La conclusión es que la
verdadera adoración tiene lugar en el corazón. No importa cuán buenos sean los
elementos externos del servicio de adoración, a menos que esté adorando a Dios
en espíritu y verdad, en su corazón, sino no está realmente adorando.
Examine su corazón hoy, y
cada vez que venga a adorar, para ver si realmente está adorando a Dios desde
el corazón.
Que Dios nos ayude a cada
uno de nosotros a adorarlo de una manera que sea santa y agradable para él.
Amén.
Estos principios están
tomados de Robert A. Morey, All of Life Is Worship (Camp Hill, PA: Christian
Publications, 1984).
Soli Deo Gloria