Ofrezcamos continuamente mediante El, sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que confiesan su nombre. (Hebreos 13:15)
Viendo hoy la realidad de la adoración
corporativa, es donde todo parece ser aceptable en estos días. Existe el estilo
de culto contemporáneo o el carismático entre otros. Pero, ¿Tenemos tal
libertad de las Escrituras para adorar de cualquier manera que el hombre pueda
elegir o pensar que tal vez sea fácil de usar y por lo tanto, atractivo para
las multitudes?
Todo lo que se practica en la Adoración
de Dios, o establecido como una ordenanza sin la garantía de Dios en su
Palabra, puede ser comprendido bajo la idolatría, tomando idolatría en un
sentido amplio, pero que todo se establezca o practique en la adoración de Dios
o en las ordenanzas es tal idolatría como es terreno suficiente para separarse
de una Iglesia en donde se practica; tanto en el Antiguo como en el Nuevo
Testamento el orden por la palabra de Dios es la separación por la verdad.
Ahora en pleno siglo XXI la tendencia de estetizar el culto de una
iglesia reformada traiciona a la pérdida de la conciencia del principio
regulador del culto en la adoración.
A lo largo de la historia de la
iglesia, uno de los temas más importantes que se encuentran en toda la Biblia,
o, para el caso, las vidas del pueblo más conocido de Dios, es la naturaleza de
la verdadera adoración. Todos los cristianos a lo largo de la historia se
han esforzado por agradar a Dios en una adoración aceptable. La conversión,
a través de la redención soberana en Jesucristo, debe continuar en su proceso
de santificación en la adoración corporativa regular, así como en la adoración
privada diaria. Sin embargo, tanto el culto corporativo como algunas
formas de adoración privada se han corrompido en nuestros días, como dijo
Jesús, muchos están enseñando como doctrinas los mandamientos de los
hombres.
¿Qué hay
de nuevo en este tiempo?
En nuestros días, no es similar a la
iglesia de la Reforma, o de los puritanos, tenemos ministros de música, coros,
instrumentos musicales, bandas, solos, etc. Incluso encontramos
que las fiestas nacionales se han convertido en parte del servicio de adoración. Vemos
bandas, conciertos, música especial, danza interpretativa, obras de teatro y
obras de teatro inundando el santuario. En el extremo, encontramos horas
de sanación, ministerios proféticos, salas de profecía, ladridos en el
Espíritu, risa en el Espíritu, y la lista anti-Escritura sigue y sigue. En
contraste con todo esto, desde el tiempo de la iglesia primitiva, hasta la
recuperación del Evangelio bajo la Reforma, hasta la segunda Reforma y
los teólogos puritanos, ha habido una adhesión general a lo que la
Biblia enseñaba acerca de la adoración aceptable bajo el Principio Regulativo
(es decir, solo Dios determina la manera en que los pecadores deben
acercarse a Él). Pero, ¿Qué es lo que creen?
Existe una necesidad creciente de
estudiar la doctrina de la iglesia y la doctrina de la adoración. La ignorancia
sobre este tema se ve hoy y Dios ordena la reunión de su
pueblo para el propósito expreso de la adoración (Hebreos 10:25) de
acuerdo con su voluntad. Los puritanos conocían muy bien la posición de la
Biblia sobre la adoración. Gran parte de sus escritos fueron dirigidos a
este fin. La adoración debe reflejarse en toda la vida del creyente como
su manera de glorificar a Dios. Sin adoración, los hombres pierden el
sentido de "ser cristiano". Es por eso que el incrédulo continúa
llenando el vacío de su corazón no regenerado con diversas actividades
mundanas, actividades y pecados íntimos, porque solo la adoración verdadera al
Creador del Universo destinado a llenar ese vacío. Ellos tienen una sensación
de vacío cuando se descuidan de la adoración verdadera, algo que Dios ordena y
requiere que den, porque Dios es el Sustentador de su ser; cada uno de sus
respiraciones pecaminosas testifica del poder de Dios para mantenerlos
vivos. La adoración y la iglesia, entonces, incluso en ese nivel es básico
y es uno de los más importantes, pero más importante es la doctrina que uno
podría estudiar para adorar conforme a las escrituras.
La iglesia hoy también está teniendo
una crisis de identidad, como no conocen sus Biblias, han
perdido la noción de quiénes son ante Dios y por eso la crisis en la
adoración. Quiero comenzar diciendo que el tema
del Principio Regulativo de Adoración es una doctrina muchas veces malentendida
de la iglesia. La mayoría de los profanos no tienen ni idea de que
existe. La mayoría de los líderes fueron educados en el principio mientras
estaban en el seminario, pero no aplicaron la idea en sus respectivas iglesias. Cuando
lo aplican, se basa en un entendimiento normativo y no en la palabra de
Dios. En la iglesia del Antiguo Testamento, particularmente el sacerdote
levítico, la forma en que el sacerdote se presentó ante Dios directamente
afectó su vida o su muerte… El sacerdote entendió esto. Al entrar al
Lugar Santísimo tuvo su responsabilidad. Sin embargo, a la luz de estos
hechos, en nuestra época, ahora que somos parte de un sacerdocio santo a través
de Cristo, a menudo damos un paseo por la iglesia como si estuviéramos cayendo
en la casa de un amigo por la calle. El Principio Regulativo corrige este
enfoque descuidado hacia Dios y su adoración ordenada. Despierta lo que
está durmiendo. Ayuda a iluminar la realeza, la santidad, la majestad de
Dios. ¡Esto es verdad! Dios no es tu amigo de la calle y considerarlo
así es pecaminoso. Con esto en mente, abordamos este estudio con compasión
y con prudencia para honrar a Dios.
Este es un tema delicado y por eso lo
abordamos con amor. Por favor considera la oración antes de continuar
leyendo.
Lev. 10:1-4 Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron sus
respectivos incensarios, y después de poner fuego en ellos y echar incienso
sobre él, ofrecieron delante del SEÑOR fuego extraño, que El no les había
ordenado. Y de la presencia del SEÑOR salió fuego que los consumió, y murieron
delante del SEÑOR. Entonces Moisés dijo a Aarón: Esto es lo que el SEÑOR habló,
diciendo: "Como santo seré tratado por los que se acercan a mí, y en
presencia de todo el pueblo seré honrado." Y Aarón guardó silencio.
Deut. 4:1-2 Ahora pues, oh Israel, escucha los estatutos
y los decretos que yo os enseño para que los ejecutéis, a fin de que viváis y
entréis a tomar posesión de la tierra que el SEÑOR, el Dios de vuestros padres,
os da. No añadiréis nada a la palabra que yo os mando, ni quitaréis nada de
ella, para que guardéis los mandamientos del SEÑOR vuestro Dios que yo os
mando.
Deut. 12:29-31 Cuando el SEÑOR tu Dios haya destruido
delante de ti las naciones que vas a desposeer, y las hayas desposeído y
habites en su tierra, cuídate de no caer en una trampa imitándolas, después que
hayan sido destruidas delante de ti, y de no buscar sus dioses, diciendo:
"¿Cómo servían estas naciones a sus dioses para que yo haga lo
mismo?" No procederás así para con el SEÑOR tu Dios, porque toda acción
abominable que el SEÑOR odia ellos la han hecho en honor de sus dioses; porque
aun a sus hijos y a sus hijas queman en el fuego en honor a sus dioses.
Cuidarás de hacer todo lo que te mando; nada le añadirás ni le quitarás.
Deut. 28: 1-2 Y sucederá que si obedeces diligentemente al
SEÑOR tu Dios, cuidando de cumplir todos sus mandamientos que yo te mando hoy,
el SEÑOR tu Dios te pondrá en alto sobre todas las naciones de la tierra. Y
todas estas bendiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán, si obedeces al SEÑOR
tu Dios.
Hechos 7:44 Nuestros padres tuvieron el tabernáculo del
testimonio en el desierto, tal como le había ordenado que lo hiciera Aquél que
habló a Moisés, conforme al modelo que había visto.
Hebreos 8: 5 Los cuales sirven a lo que es copia y sombra
de las cosas celestiales, tal como Moisés fue advertido por Dios cuando estaba
a punto de erigir el tabernáculo; pues, dice El: Mira, haz todas las cosas
CONFORME AL MODELO QUE TE FUE MOSTRADO EN EL MONTE.
Puedes ver en las escrituras que se
menciona que Dios ordena de una manera particular que debe ser
adorado; esa adoración debe verse a la luz de la ley de Dios. En la
ley de Dios está su carácter. La ley es uno de los atributos perfectos de
Dios. No puedes separar esta idea de nuestra comprensión de Dios y el
Principio Regulador.
Veamos algunas escrituras de las
cuales se deriva la doctrina del Principio Regulador
Juan 4:19 La mujer le dijo: Señor, me parece que tú
eres profeta. Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en
Jerusalén está el lugar donde se debe adorar. Jesús le dijo: Mujer, créeme; la
hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros
adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la
salvación viene de los judíos. Pero la hora viene, y ahora es, cuando los
verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque
ciertamente a los tales el Padre busca que le adoren. Dios es espíritu, y los
que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad.
Lo que Cristo le estaba diciendo a esta
mujer samaritana era que la adoración que ella entendía no era menor que la
adoración; ella adoraba lo que "no sabía". Cristo
estaba, en esencia, rechazando ese tipo de adoración. ¿Cuántos en esta era
hacen lo mismo al redefinir presuntuosamente lo que ordenan las
Escrituras? Solo hay una manera de adorar a Dios. Sólo hay una
verdad. O posee la verdad o no. Una verdad a medias no es menos que
una mentira. Esta mujer fue engañada, su comprensión fue cegada y el
resultado, nada menos que desastroso. Piensa en la continuidad Dios que es
inmutable; Su ley sin cambios. ¿Cuántos, en el ámbito del
cristianismo, adoran de muchas maneras diferentes? La mayoría de estos
círculos creen que, siempre que el corazón esté en lo correcto hacia la
adoración, es permisible. ¿Acaso esta mujer samaritana no pensó en la
misma línea y, sin embargo, el Salvador la reprendió? El Principio
Regulador de Dios se parece mucho a su carácter, inmutable y consistente. ¡Adorar
en espíritu sin verdad es “fuego extraño” y adoración infructuosa!
En Éxodo 20:25, el Señor
deja en claro que las innovaciones son profanas. Él prescribe exactamente
cómo debe ser adorado. “Y si me haces un altar de piedra, no lo construirás de
piedras labradas; porque si alzas tu cincel sobre él, lo profanarás.”
Otro ejemplo perfecto es la autonomía
y la presunción de Saúl
1 Samuel 13: 5-14 Y los filisteos se reunieron para
pelear contra Israel: treinta mil carros, seis mil hombres de a caballo y gente
tan numerosa como la arena a la orilla del mar; y subieron y acamparon en
Micmas, al oriente de Bet-avén. Cuando los hombres de Israel vieron que estaban
en un apuro (pues el pueblo estaba en gran aprieto), el pueblo se escondió en
cuevas, en matorrales, en peñascos, en sótanos y en fosos. También algunos de
los hebreos pasaron el Jordán a la tierra de Gad y de Galaad. Pero Saúl estaba
todavía en Gilgal, y todo el pueblo le seguía tembloroso. El esperó siete días,
conforme al tiempo que Samuel había señalado, pero Samuel no llegaba a Gilgal,
y el pueblo se le dispersaba. Entonces Saúl dijo: Traedme el holocausto y las
ofrendas de paz. Y él ofreció el holocausto. Y sucedió que tan pronto como
terminó de ofrecer el holocausto, he aquí que Samuel vino; y Saúl salió a su
encuentro para saludarle. Pero Samuel dijo: ¿Qué has hecho? Y Saúl respondió:
Como vi que el pueblo se me dispersaba, que tú no llegabas dentro de los días
señalados y que los filisteos estaban reunidos en Micmas, me dije:
"Ahora los filisteos descenderán contra mí en Gilgal, y no he implorado el
favor del SEÑOR." Así que me vi forzado, y ofrecí el holocausto. Y Samuel
dijo a Saúl: Has obrado neciamente; no has guardado el mandamiento que
el SEÑOR tu Dios te ordenó, pues ahora el SEÑOR hubiera establecido tu
reino sobre Israel para siempre. Pero ahora tu reino no perdurará.
El SEÑOR ha buscado para sí un hombre conforme a su corazón, y el SEÑOR le ha
designado como príncipe sobre su pueblo porque tú no guardaste lo que el SEÑOR
te ordenó.
Saúl tenía muy claro cómo esperaría la
llegada de Samuel, pero en su ansiedad se corrompió.
Podemos ver claramente que hay
limitaciones y prescripciones en la adoración y así es como se llega a la doctrina del Principio Regulador.
El tema a menudo se considera dentro de
un marco teológico. Por ejemplo, la suficiencia de las Escrituras, la
trascendencia de Dios, la obra mediadora de Cristo, el objeto de la fe, la
naturaleza de la adoración, la institución de la iglesia, los límites del poder
de la iglesia, etc. Tales doctrinas, consistentemente entendidas desde una
perspectiva reformada requieren el principio regulador de la
adoración. Cualquier examen de la Escritura debe tener en cuenta el
significado regulativo de estas doctrinas.
Otras Escrituras que vale la pena
considerar dentro de este marco teológico
Mateo 6: 9, 10, la gloria de Dios, la voluntad y el reino son el
objetivo de la adoración.
Mateo 28: 18-20, los mandamientos de Cristo dirigen y limitan la
comisión de la iglesia.
Romanos 14:23, la necesidad de la fe.
1 Corintios 2: 11-16, la necesidad de la revelación divina.
1 Corintios 4: 1-2, la mayordomía del ministerio.
1 Corintios 11, especialmente los versículos 2, 18,
para la importancia de las ordenanzas y la reunión en la iglesia, y el versículo
23, porque los elementos de la adoración son los mandamientos de Cristo.
1 Corintios 14, especialmente los versículos 37 y 40, para la autoridad
del mandamiento apostólico y el principio de hacer todas las cosas decentemente
y en orden.
Gálatas 5: 1-6, para la conexión entre los actos de adoración
desautorizados y el ser extraviados por la falsa doctrina.
1 Timoteo 3:15, cómo se comporta uno en la casa de Dios.
2 Timoteo 3: 16-17, la suficiencia de la Escritura para equipar al
hombre de Dios en todas las buenas obras.
Hebreos 11: 6, la necesidad de la fe para agradar a Dios cuando
viene a él.
1 Pedro 2: 4-10, especialmente el versículo 5, donde
el servicio de los santos es para ofrecer sacrificios espirituales.
2 Pedro 1: 18-21, la supremacía de la Palabra sobre la experiencia
personal.
1 Juan 4: 1-3, el deber de probar los espíritus (incluidos los
que introducen nuevas formas de adoración) para ver si son de Dios.
1 Juan 5: 9, 10, la dependencia de la fe en el testimonio divino.
Judas 3, 4, combatiendo por la fe en contra de aquellos
que pervierten la gracia de Dios en una libertinaje para hacer lo que quieren.
La realeza de Dios
Cuando consideramos la adoración,
debemos considerar a quién adoramos. Debemos considerar lo que el Rey
demanda cuando nos acercamos. No está abierto a la especulación. Los
reyes terrenales demandan un decoro específico de sus siervos, ¿cuánto más el
Rey de toda la creación?
Mire el Salmo 104 y vea cómo el Rey
David entendió la monarquía:
Salmo 104: 1- 5 Bendice, alma mía, al SEÑOR. SEÑOR, Dios mío,
cuán grande eres; te has vestido de esplendor y de majestad, cubriéndote de luz
como con un manto, extendiendo los cielos como una cortina. El es el que pone
las vigas de sus altos aposentos en las aguas; el que hace de las nubes su
carroza; el que anda sobre las alas del viento; que hace de los vientos sus
mensajeros, y de las llamas de fuego sus ministros. El estableció la tierra
sobre sus cimientos, para que jamás sea sacudida.
Salmo 96: 7-9 Tributad al SEÑOR, oh familias de los
pueblos, tributad al SEÑOR gloria y poder. Tributad al SEÑOR la gloria debida a
su nombre; traed ofrenda y entrad en sus atrios. Adorad al SEÑOR en
vestiduras santas; temblad ante su presencia, toda la tierra.
Muy pocos de nosotros lo
consideramos. Sí, reconocemos a Dios como Rey, pero a menudo de una manera
mal interpretada; no vemos más allá del final de nuestras
narices. Estamos atrapados dentro de los confines de nuestro propio
intelecto y cultura. Nos relacionamos con nuestro presidente como un rey
de clase y en la mayoría de las situaciones, consideramos que nuestro
presidente es muy deficiente. Aunque la palabra de Dios nos dice que
debemos honrar a nuestros reyes, los honramos de una manera atribuida a meros
hombres, muchas veces mal aplicando en lo más fundamental al Rey de toda la
creación. De hecho, dado que estamos teniendo esta discusión sobre el
Principio Regulador solo prueba mi punto. ¿Por qué es necesario que nos
recuerden estos hechos? ¿Qué fue lo que Jesús le dijo a Pedro después de
que Pedro confesó a Jesús como "El Cristo"?
Mateo 16:13-17 Cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de
Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el
Hijo del Hombre? Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; pero
otros, Jeremías o uno de los profetas. El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís
que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente. Y Jesús, respondiendo, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de
Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en
los cielos.
Pedro lo logro. No poder entender
la gravedad de la Realeza de Dios puede ser el resultado de que el Espíritu
Santo no te haya impartido esta información. Puede considerar esto a la
luz de lo que estamos discutiendo.
¿Es posible que ofendamos a Dios por la
forma en que lo adoramos? ¿Es posible que podamos ser encontrados como los
hijos de Levi y castigados con la muerte por esa ofensa? Esta distinción es
importante y debería hacernos temblar. La ley de Dios es perpetua; El
Señor no está en desliz cuando se trata de sus mandamientos. Nada pasa
desapercibido
Salmo 10:13-14... Ha dicho en su corazón: Tú no lo requerirás. Tú
lo has visto, porque has contemplado la malicia y la vejación, para hacer
justicia con tu mano. A ti se acoge el desvalido; tú has sido amparo del
huérfano.
Mire lo que le sucedió a Israel cuando
construyeron su becerro de oro.
Éxodo 32: 2-10 Y Aarón les dijo: Quitad los pendientes de
oro de las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y
traédmelos. Entonces todo el pueblo se quitó los pendientes de oro que tenían
en las orejas y los llevaron a Aarón. Y él los tomó de sus manos y les dio
forma con buril, e hizo de ellos un becerro de fundición. Y ellos dijeron: Este
es tu dios, Israel, que te ha sacado de la tierra de Egipto. Cuando Aarón vio
esto, edificó un altar delante del becerro. Y Aarón hizo una proclama,
diciendo: Mañana será fiesta para el SEÑOR. Y al día siguiente se
levantaron temprano y ofrecieron holocaustos y trajeron ofrendas de paz; y el
pueblo se sentó a comer y a beber, y se levantó a regocijarse. Entonces el
SEÑOR habló a Moisés: Desciende pronto, porque tu pueblo, que sacaste de la
tierra de Egipto, se ha corrompido. Bien pronto se han
desviado del camino que yo les mandé. Se han hecho un becerro de fundición
y lo han adorado, le han ofrecido sacrificios y han dicho: "Este es tu
dios, Israel, que te ha sacado de la tierra de Egipto." Y el SEÑOR dijo a
Moisés: He visto a este pueblo, y he aquí, es pueblo de dura cerviz. Ahora
pues, déjame, para que se encienda mi ira contra ellos y los consuma; mas de ti
yo haré una gran nación.
El Señor no estaba contento con su
adoración según su voluntad. Su enojo ardió hasta el grado en que tenía la
intención de matarlos a todos. Cuantas veces adoramos en la misma
vanidad. Este pasaje debe hablar a nuestros corazones. Solo hay una
forma en que Dios ha prescrito adorarlo. Observe cómo Aarón cubre este
pecado: "Y Aarón hizo una proclamación y dijo:" Mañana será fiesta
para el SEÑOR".
Muchas veces, los creyentes confunden
el hecho de que se nos dice que podemos ir con valentía ante el trono de la
gracia y atarlo todo en un nudo antinómico.
Hebreos 4:16 Por tanto, acerquémonos con confianza al
trono de la gracia para que recibamos misericordia, y hallemos gracia para la
ayuda oportuna.
Cuando se trata de la adoración a Dios,
todo lo que hacemos los creyentes debe basarse en el principio bíblico conocido
como el Principio Regulativo de la Adoración ... La adoración no se deja a la
imaginación de los hombres. Dios es un Dios de plan y propósito y nada de
lo que Él hace es por casualidad ni se le deja a los hombres en cuanto a cómo
lo adoran. Piensa por el momento qué clase de Dios sería si dejara esta
decisión a la criatura. ¿No sería un poco irresponsable y presuntuoso si
Dios lo hiciera? Después de todo, la verdad solo se puede encontrar en
Dios; nuestro pensamiento también es imperfecto. Dios es perfecto y
todo lo que hace es bueno, correcto y santo. ¡Acercarse a Dios, sí, audaz,
todavía debe ser correcto! ¿Tú logras eso? Venir con valentía ante el
trono de Dios debe hacerse de la manera prescrita. Debe ser
correcto! La exhortación a acercarse audazmente no se puede ver a la luz
de la irresponsabilidad. La valentía que tenemos, la plena confianza que
nos dicen que podemos poseer se basa en la palabra de Dios, no en nuestras
imaginaciones orgullosas. Venir valientemente de manera errada es
presuntuoso y arrogante. De hecho, es antinomiano. No confundas el
antinomianismo con la gracia. En la era de la gracia, todavía tenemos la
ley de Dios.
En Cristo tenemos acceso
No solo debemos acercarnos a Cristo,
debemos acercarnos a Él en confianza. Esto no significa que vengamos
arrogantemente exigiendo el perdón como un derecho. Nos acercamos
confiados no por nuestros propios "derechos" sino por la persona y la
obra de Cristo. Estamos seguros porque Dios, que no estaba obligado a
redimirnos, no obstante, promete perdonarnos si nos sometemos a
Cristo. Acercarse en confianza significa que creemos firmemente en la
promesa de la gracia de Dios en Cristo.
Caín y Abel trajeron
sacrificios. Ellos también tuvieron acceso audaz. ¿Por qué fue
rechazado el sacrificio de Caín? Muchos dirán porque no actuó con fe en su
ofrenda; esto es cierto, pero hay más. En esa fe, los hombres son
llamados, según la palabra de Dios, a tener frutos que estén de acuerdo con esa
fe que nos fue dada para actuar. ¿Qué dijo Santiago? Muéstrame tu fe
sin las obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. (Santiago
2:18). Aunque las Escrituras no muestran que Dios le dio a Abel una idea
de su Principio Regulativo, está implícito. Al igual que el Hijo de Leví,
no se les dieron otras instrucciones específicas aparte del fuego que se les
dio que descendió del Cielo; pero ellos sabían. El único trabajo de
los hermanos era mantener el mismo fuego que Dios les había dado encendiendo
las 24 horas al día, 7 días a la semana, a lo que ellos les fallaron
grandemente (Lev. 10: 1,2). En la misma situación, Caín sabía
que el sacrificio que se le ordenaba era ser sangriento. ¡Abel lo
consiguió! Él entendió. Caín decidió tomar el asunto en sus propias
manos y enmendar la doctrina como si el mandato necesitara mejorar; tal
vez era perezoso y no se preparó en consecuencia? Esto nos dice mucho en
esta era; Necesitamos prepararnos para el día del Señor.
Confesión Bautista de Fe de 1689 dice
de la Adoración Pública Cap. 22, Parr. 8
"El día de reposo se guarda santo
para el Señor cuando los hombres, después de la debida preparación de su
corazón y de haber ordenado de antemano todos sus asuntos cotidianos, no
solamente observan un santo descanso durante todo el día de sus propias
labores, palabras y pensamientos1 acerca de sus ocupaciones y
diversiones seculares, sino que también se dedican todo el tiempo al ejercicio
público y privado de la adoración de Dios, y a los deberes que son por
necesidad y por misericordia.2".
1. Ex.
20:8-11; Neh. 13:15-22; Is. 58:13,14; Ap. 1:10. 2. Mt.
12:1-13; Mr. 2:27,28.
¿Cuántos hoy hacen lo mismo que
Caín? No entendemos cuál es realmente el día del Señor ni cómo debemos
adorar a Dios correctamente. Agregamos todo tipo de cosas aberrantes a
nuestra adoración, cosas que no han sido ordenadas por Dios. Damos por hecho la
misericordia de Dios, presuntuosamente pensando que Él nos hará nada por estas
ofensas.
Escuche lo que dice el profeta Isaías
acerca de todas estas cosas:
Is. 29:13 "Dijo entonces el Señor: Por cuanto este
pueblo se me acerca con sus palabras y me honra con sus labios, pero aleja de
mí su corazón, y su veneración hacia mí es sólo una tradición aprendida de
memoria, por tanto, he aquí, volveré a hacer maravillas con este pueblo,
prodigiosas maravillas; y perecerá la sabiduría de sus sabios, y se eclipsará
el entendimiento de sus entendidos".
Comprendiendo el Principio Regulador
en la Adoración
En otras palabras, cada práctica
religiosa o símbolo en la adoración del pueblo de Dios debe tener una orden
divina de la Palabra de Dios, ya sea por (1) mandato; o por (2) ejemplo
autorizado de los apóstoles. Consideremos brevemente cómo estos medios nos
ayuda establecer el orden divino opera en las Escrituras.
(1) La orden divina establecida por
orden es bastante clara. Cuando el apóstol inspirado ordena a Timoteo:
"Predica la Palabra" (2 Timoteo 4: 2), concluimos con razón
que la predicación de las Escrituras cada día del Señor es un elemento de
adoración ordenado. Nuevamente, cuando el Señor ordena: "Haced esto,
en memoria de mí" (1 Corintios 11:25), tenemos la prescripción
expresa de Cristo para celebrar la Cena del Señor como un elemento obligatorio
de la adoración.
(2) La orden divina establecida por el
ejemplo autorizado de los apóstoles también requiere nuestra obediencia en
asuntos relacionados con la adoración. Por ejemplo, no hay un mandato
explícito para que los creyentes del Nuevo Pacto se reúnan para adorar a Dios
el primer día de la semana. Sin embargo, al buscar en las Escrituras, Dios
nos aclara por medio de un ejemplo autorizado que Cristo fue resucitado el
primer día de la semana ("Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana,
el primer día de la semana ..." Mr.16 : 9), y desde que Cristo
se reunió con sus apóstoles el primer día de la semana (Juan 20:19), y
desde que el Espíritu Santo fue derramado en la iglesia el primer día de la
semana cuando fueron reunidos para adorar (Hechos 2: 1, véase Levítico 23:
15-16), y ya que era la práctica de las iglesias apostólicas reunirse
para el culto el primer día de la semana ("Ahora, el primer día de la
semana cuando los discípulos se reunieron para partir el pan ..." Hechos
20: 7), y desde esa era la práctica de las iglesias apostólicas era recoger
sus ofrendas para los pobres y necesitados el primer día de la semana ("en
el primer día de la semana, cada uno ponga algo ..." 1 Corintios
16: 2 ), concluimos que la Palabra de Dios requiere adoración para todos
los creyentes del Nuevo Pacto en un primer día de reposo en lugar de en un
séptimo día de reposo. Si, por ejemplo, debemos encontrar en el Nuevo
Pacto un ejemplo aprobado de los apóstoles quemando incienso en la adoración a
Dios, eso sería una garantía suficiente para requerir que se incinere incienso
en la adoración en el Día del Señor. El ejemplo autorizado de los
apóstoles es tan moralmente vinculante como un mandato expreso de los labios de
Cristo.
El Principio Regulativo se basa en
los mandamientos de Dios
Ex. 20: 4-6 No te harás ídolo, ni semejanza alguna de lo
que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de
la tierra. No los adorarás ni los servirás; porque yo, el SEÑOR tu Dios, soy
Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la
tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y muestro
misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
Adorar al único Dios verdadero de una
manera ilícita es nada menos que la adoración de ídolos y una ruptura directa
en el segundo mandamiento. En esencia, adorará.
Isaías advierte de este tipo de
pensamiento:
65:2-7 Extendí mis manos todo el día hacia un pueblo
rebelde, que anda por el camino que no es bueno, en pos de sus pensamientos; un
pueblo que de continuo me provoca en mi propio rostro, sacrificando en huertos
y quemando incienso sobre ladrillos; que se sientan entre sepulcros y pasan la
noche en lugares secretos; que comen carne de cerdo, y en sus ollas hay caldo
de carnes inmundas; que dicen: "Quédate donde estás, no te acerques a mí,
porque soy más santo que tú." Estos son humo en mi nariz, fuego que arde
todo el día. He aquí, escrito está delante de mí: no guardaré silencio, sino
que les daré su pago, y les recompensaré en su seno, por vuestras iniquidades y
por las iniquidades de vuestros padres juntamente dice el SEÑOR. Porque
quemaron incienso en los montes, y en las colinas me injuriaron; por tanto
mediré en su seno su obra pasada.
El párrafo 1
del capítulo 21 de la Confesión Bautista de Fe de 1689 dice:
La luz de la naturaleza muestra que hay
un Dios, que tiene señorío y soberanía sobre todo; es justo, bueno y hace bien
a todos; y que, por lo tanto, debe ser temido, amado, alabado, invocado, creído
y servido con toda el alma, con todo el corazón y con todas las fuerzas.1 Pero
el modo aceptable de adorar al verdadero Dios fue instituido por él mismo, y
está de tal manera limitado por su propia voluntad revelada que no se debe
adorar a Dios conforme a las imaginaciones e invenciones de los hombres o a las
sugerencias de Satanás, ni bajo ninguna representación visible ni en ningún
otro modo no prescrito en las Sagradas Escrituras.2
1. Jer.
10:7; Mr. 12:33.
2. Gn.
4:1-5; Ex. 20:4-6; Mt. 15:3,8,9; 2 R. 16:10-18; Lv. 10:1-3; Dt. 17:3; 4:2; 12:29-32;
Jos. 1:7; 23:6-8; Mt. 15:13; Col. 2:20-23; 2 Ti. 3:15-17.
Lea nuevamente lo que lee la segunda
parte de este capítulo, ya que contiene la clave:
"Pero la manera aceptable de
adorar al verdadero Dios fue instituido por él mismo"
La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales. (Colosenses 3:16)
Soli Deo Gloria
