En las catorce epístolas atribuidas al
apóstol Pablo (incluyo a Hebreos), ya sea en el saludo o la conclusión, invoca
la gracia de Dios sobre la Iglesia. Lo hace sin ninguna explicación o
definición de gracia. Creo que lo hace porque asume que aquellos que han
experimentado la gracia de Dios no necesitan explicación.
La definición más común de gracia es
"el favor inmerecido de Dios". Supongamos que debería llevar a mi
casa a un vagabundo y alimentarlo y atender sus necesidades, eso sería mostrar
un favor inmerecido, ¿no es así? Supongamos que debo llevar a este mismo
vagabundo a mi casa, alimentarlo y atender sus necesidades después de que él me
haya golpeado, robado y hecho mucho daño. Ahora que sería un favor donde hay
demérito positivo. ¡ESO ES GRACIA! La gracia de Dios se caracteriza
fundamentalmente por los siguientes principios.
Su gracia no es retenida por demérito,
no puede ser disminuida por demérito, y no puede incurrir en una deuda, y nunca
se ejerce en pago de una deuda. La gracia de Dios, además, nunca es el pago en
exceso de una deuda.
La gracia de Dios no emana de la fuente
de la obligación, sino de la fuente de su placer libre.
El hombre (Pablo) que escribió acerca
de la inspirada doctrina de la gracia lo dijo así: "Pero cuando AGRADO A
DIOS, que me aparto desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia para
revelar a su Hijo en mí".
El manantial de la salvación de Pablo
fue la gracia de Dios. "Por gracia eres salvo." Debido a que Dios es
misericordioso, los hombres pecadores son perdonados, convertidos, purificados
y salvados. No se debe a nada en ellos, ni a que pueda haber en ellos que se
salven. Es por el amor, la bondad, la compasión, la misericordia y la gracia de
Dios sin límites. La fe es el canal de salvación, pero la gracia es la fuente y
la fuente incluso de la fe.
La fe es la obra de la gracia de Dios
en nosotros. Ningún hombre puede decir que Jesús es el Cristo sino por el
Espíritu Santo, "Nadie viene a mí, dice Jesús", a menos que el Padre
que me envió no le trajere. "Entonces esa fe, que viene a Cristo, es el
resultado del diseño divino. La gracia es la primera y última causa de
salvación. La fe, tan esencial como es, es solo una parte vital que emplea la
gracia. Somos salvos "por la fe", pero la salvación es "por
gracia". "Por gracia sois salvos". ¡Qué buenas nuevas para los
que no lo merecen!
No debemos mirar a la fe para exaltarla
por encima de la fuente divina de toda bendición que se encuentra en la gracia
de Dios. No podemos hacer a un Cristo de nuestra fe, o pensar que es la fuente
independiente de nuestra salvación. Nuestra vida se encuentra en "mirar a
Jesús", no en mirar a nuestra fe. Por fe, todo es posible para nosotros;
sin embargo, el poder no está en la fe, sino en el Dios en quien confía la fe,
la salvación puede venir a nosotros aunque solo tengamos fe como un grano de
mostaza, porque el poder está en la gracia de Dios, y no en nuestra fe.
La gracia y la verdad fueron hechas realidad por medio de Jesucristo. (Juan 1:17)
Soli Deo Gloria