jueves, 15 de junio de 2017

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La Superioridad de la Adoración Pública

Yo me alegré cuando me dijeron: Vamos a la casa del SEÑOR (Salmo 122:1).

Si tuvieras la opción entre la lectura privada de la Biblia y la oración, o ir a la iglesia, ¿qué elegirías? Los puritanos elegirían la iglesia. Todos conocemos el énfasis de los Puritanos en la devoción privada y la piedad personal. Pero en realidad clasificaron al culto público aún más alto. Por ejemplo, David Clarkson, colega y sucesor de John Owen, predicó un sermón sobre el Salmo 87: 2  El SEÑOR ama las puertas de Sion más que todas las otras moradas de Jacob. Titulado Adoración pública antes de ser privado, y dio 12 razones por las cuales:

1. El Señor es más glorificado por el culto público que privado. Dios es glorificado por nosotros cuando reconocemos que Él es glorioso, y Él es más glorificado cuando este reconocimiento es más público.

2. Hay más de la presencia del Señor en el culto público que en el privado. Él está presente con su pueblo en el  culto público de una manera especial: más eficazmente, constantemente, e íntimamente.

3. Dios se manifiesta más claramente en el culto público que en el privado. Por ejemplo, en Apocalipsis, Cristo se manifiesta "en medio de las iglesias".

4. Hay más ventaja espiritual en el uso del culto público. Cualquiera que sea el beneficio espiritual que se encuentra en los deberes privados, eso, y mucho más se puede esperar del culto público cuando se utiliza correctamente.

5. El culto público es más edificante que privado. En privado usted provee para su propio bien, pero en público usted hace el bien a ambos y a otros.

6. El culto público es una mejor seguridad contra la apostasía que privada. El que carece o rechaza el culto público, cualesquiera que sean los medios privados de que disfrute, está en peligro de apostasía.

7. El Señor obra sus obras más grandes en el culto público. Conversión, regeneración, etc., se realizan generalmente a través de medios públicos.

8. El culto público es el parecido más cercano del cielo. En las representaciones bíblicas del cielo, no hay nada hecho en privado, nada en secreto; Todo el culto de esa gloriosa compañía es público.

9. Los servidores más renombrados de Dios han preferido el culto público antes de privado. El Señor no se retiró de las ordenanzas públicas, aunque eran corruptos. El culto público era más valioso para los apóstoles que su seguridad, libertad y vidas.

10. El culto público es el mejor medio para obtener las misericordias más grandes, y prevenir y eliminar los juicios más grandes.

11. La sangre preciosa de Cristo está más interesada en el culto público. La adoración privada era requerida y realizada por Adán y su posteridad, incluso en un estado sin pecado, pero la predicación pública del Evangelio y la administración de los sacramentos tienen una dependencia necesaria de la muerte de Cristo.

12. Las promesas de Dios se dan más al culto público que al privado. Hay más promesas al culto público que el culto privado, e incluso las promesas que parecen ser hechas a los deberes privados son aplicables y más poderosas para el culto público.

Y se dedicaban continuamente a las enseñanzas de los apóstoles, a la comunión, al partimiento del pan y a la oración (Hechos 2:42).
Soli Deo Gloria