Fe Reformada (Calvinismo)

El calvinismo (a veces llamado tradición reformada, la fe reformada o teología reformada) es un sistema teológico protestante y un enfoque de la vida cristiana que pone el énfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas.

El “calvinismo” son las verdades sobre la salvación derivadas de la doctrina de la soberanía de Dios en administrar su gracia, por eso se le llama “las doctrinas de la gracia.”

Este sistema doctrinal no fue ocurrencia de Calvino. De hecho, Agustín de Hipona lo enseñó casi mil años antes que Calvino, y Pablo lo enseñó más de 300 años antes de Agustín. La presentación sistemática del calvinismo se halla en los Cánones de Dort (1618-1619) escritos para rebatir las afirmaciones de los Antagonistas que afirmaban la habilidad natural de los hombres para creer y para aceptar o rechazar la gracia salvadora de Dios por su libre voluntad. 

Las doctrinas de la gracia son cinco: 1) la depravación total del hombre, 2) la elección incondicional, 3) la redención particular (o expiación limitada), 4) la gracia o llamamiento irresistible y 5) la perseverancia eterna de los santos. 

El Calvinismo es el énfasis en la autoridad de la Escritura, la dependencia en la fe, la exaltación de la gracia soberana de Dios, la declaración de la suficiencia de Cristo y la búsqueda de la gloria de Dios.

La GRACIA de DIOS en la vida de Juan Calvino en sus ultimas palabras:

"Dios. «Tuvo piedad de mí —dijo—, su pobre criatura. Me sacó de las profundidades de la idolatría en la cual estaba sumido, para llevarme a la luz del Evangelio y hacerme participar en la doctrina de salvación, de la cual yo era algo completamente indigno... Me sostuvo a través de muchos defectos que merecían mil veces su repulsa. Extendió hacia mí Su misericordia utilizándome para llevar y anunciar la verdad de Su Evangelio... Mas, ¡ay!, el deseo y el celo que en ello puse, si así puede llamársele, fue tan frío y débil que me sentí deudor en todos los aspectos. De no haber sido por Su infinita bondad, toda bendición que he tenido habría sido humo; toda Su gracia ha sido inmerecida. Mi refugio está en un Padre de misericordia que es y se muestra padre incluso hacia un tan miserable pecador.»

"El propósito de un verdadero hombre es ser un buen servidor para todos (Cora., Mat. 20:26).

Murió humildemente como había aprendido a vivir humildemente, y espera la gloriosa resurrección en una tumba anónima. «Es conveniente —dijo— que aprendamos a vivir y a morir con humildad...» (Com., Gen. 11:4)

Una defensa al calvinismo C.H. Spurgeon :

http://www.chapellibrary.org/book/doc2s/una-defensa-al-calvinismo/spanish

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Origen del Calvinismo

El calvinismo se basa en la renovación religiosa del siglo XVI en Europa, que nos referimos como la Reforma Protestante. Pero este gran movimiento no fue un fenómeno aislado. No se limitó a comenzar con Martín Lutero (1483-1546) en el acto de publicar sus noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg el 31 de octubre de 1517, a pesar de que esas tesis fueron pronto traducidas a numerosos idiomas y se distribuyen a las masas. En cierto sentido, la Reforma se originó en la llamada “experiencia de la torre,” de Lutero, que probablemente precedió a sus tesis por unos pocos años. A través de esta experiencia, Lutero llegó a comprender la doctrina definitiva de la Reforma: la justificación por la fe solamente en gracia. Pero en otro sentido, la Reforma fluía de los primeros intentos de renovación, el más notable de los cuales fueron dirigidos por Peter Waldo (ca. 1140-ca 1217.) Y sus seguidores en las regiones alpinas, John Wycliffe (ca. 1324 – 1384) y los Lolardos en Inglaterra, y Juan Hus (ca. 1372-1415) y sus seguidores en Bohemia. Los teólogos menos conocidos, como Thomas Bradwardine (ca. 1300-1349) y Gregorio de Rimini (ca. 1300-1358), llegaron aún más cerca de lo que se conocería como la teología protestante. Todos estos hombres son llamados correctamente precursores de la Reforma, en lugar de reformadores, ya que, a pesar de que anticparon mucho del énfasis de la Reforma, carecían de una comprensión completa de la doctrina fundamental de la justificación por la fe solamente y por la gracia.

Estos precursores de la Reforma estaban moralmente, doctrinalmente y prácticamente unidos en su oposición a los abusos católicos medievales. Esta oposición es fundamental de tener en cuenta, dado que la Reforma comenzó principalmente como una reacción a los abusos del catolicismo romano. Lutero no se dedicó a destruir la Iglesia Católica Romana y establecer una nueva iglesia. Su intención inicial era purgar a la Iglesia Católica de los abusos.

Teología reformada por tanto no puede ser plenamente comprendida, aparte de su reacción a los problemas en la iglesia, tales como:

• Abusos papales. El papado medieval estaba plagado de abusos en la teología y la práctica. La conducta inmoral vivida y tolerada, incluso por los papas, y la gracia se convirtió en una religión comercializada barata en toda la iglesia a través de un complejo sistema de votos, ayunos, peregrinaciones, misas, reliquias, recitaciones, rosarios, y otras obras. El imperativo papal fue “haz penitencia” (Según la traducción de la Vulgata) en lugar de “se penitente” ó “arrepiéntete” como lo ordenó Jesús.
• Pretensión Papal. Estudio bíblico e histórico por los precursores protestantes les llevó a cuestionar las pretensiones papales de la autoridad apostólica como cabeza de la iglesia. Por ejemplo, los reformadores llegaron a la conclusión de que la roca sobre la que se edificó la iglesia (Mateo 16:18) era el contenido de la fe de Pedro más que el mismo Pedro, lo que significaba que el obispo de Roma no poseía más de una posición de honor. Aunque los protestantes inicialmente estaban dispuestos a aceptar un papado reformado que honorablemente servía a la iglesia, la cruel oposición de los papas a la reforma, finalmente convenció a muchos a considerar al papa de Roma como el Anticristo (Confesión de Fe de Westminster, 25.6).
• Cautividad de la Palabra. Protestantes enseñaron que la Iglesia Católica Romana tenían en cautiverio la Escritura, reteniéndola de los laicos y manteniéndola en la esclavitud a los consejos eclesiásticos, obispos, escolásticos y canonistas alegoristas para interpretación. Los Protestantes trabajaron duro para liberar la Biblia de esta cautividad jerárquica. Como Malcolm Watts escribe:

La Iglesia de Roma degrada las Sagradas Escrituras mediante la mezcla de la pureza del Canon con sus adiciones apócrifas, al complementar los registros inspirados con una enorme masa de tradiciones espurias, admitiendo sólo esta interpretación que de acuerdo con “el consentimiento unánime de los Padres” y “la Santa Madre Iglesia,” y, en particular, por la disminución de la función de la predicación como sus “sacerdotes” se ocuparon de historias milagrosas acerca de María, los santos y las imágenes, y magnificaron la importancia de la Misa, con sus elaboradas y multiplicadas ceremonias y rituales. Fue así que la predicación se deterioró y, de hecho, casi desapareció. Los Reformadores protestaron enérgicamente contra esta y contendieron con todas sus fuerzas la recuperación de la Santa Palabra de Dios.

• Elevación de la vida monástica. Los protestantes se opusieron al concepto católico romano de la superioridad de la llamada vida religiosa. No creían que la vida monástica era la única forma de espiritualidad o incluso la mejor manera. Al hacer hincapié en el sacerdocio de todos los creyentes, ellos trabajaron duro para eliminar la distinción católica entre la vida “inferior” de los cristianos que participan en el llamado secular y el mundo “elevado” religioso de los monjes y monjas.
• Mediación usurpada. Los protestantes también rechazaron las ideas católicas de la mediación de María y la intercesión de los santos, así como la transfusión automática de la gracia en los sacramentos. Ellos se opusieron a todas las formas de mediación con Dios por medio de Cristo. Redujeron los sacramentos a dos, el bautismo y la Cena del Señor, por tanto separando a los sacerdotes y la iglesia de la mediación del poder y la dispensación sacramental de la salvación. 
• El papel de las buenas obras. Los protestantes rechazaron las ideas del semi-pelagianismo, que dice que tanto la gracia y las obras son necesarias para la salvación. Esta diferencia teológica estaba en el corazón de la oposición protestante al catolicismo romano, a pesar de que fue en gran parte a través de la corrupción moral y práctico que el tema salió a la luz.

La respuesta protestante a los abusos de la iglesia católica romana se estableció gradualmente en cinco lemas o gritos de guerra de la Reforma, centrados en la palabra latina Solus, que significa “solo.” Estos gritos de batalla, expuestas en el capítulo 10, sirvieron para contrastar la enseñanza protestante con principios católicos romanos de la siguiente manera:

Protestante Solo la Escritura sola (sola Scriptura) Solo por fe (sola fide) Solo por Gracia Grace (sola gratia) Sólo Cristo (Solus Christus) Solo a Dios la Gloria (Soli Deo Gloria)

Católico Romano Escritura y tradición La fe y las obras La gracia y el mérito Cristo, María y la intercesión de los santos Dios, los santos, y la jerarquía de la iglesia

El primero de estos gritos de batalla se refiere a la cuestión fundamental de la autoridad, los tres del medio se ocupan de los aspectos básicos de la salvación, y el último habla de la adoración.

En el protestantismo inicial, tanto creyentes luteranos y reformados adoptaron estos cinco consignas.Lamentablemente, Lutero y Ulrico Zwinglio (1484-1531), el primer líder de la Reforma suizo, se separaron en octubre 1529 durante el infame Coloquio de Marburgo, cuando no pudieron llegar a acuerdo sobre la naturaleza de la presencia de Cristo en la Cena del Señor.[10] A partir de entonces, el protestantismo se dividió en dos tradiciones, el luteranismo y el calvinismo, siendo esta última la tradición reformada como se entiende y se expresa en los escritos de Juan Calvino y sus compañeros reformadores.

La propagación del calvinismo fue inusual. En contraste con el catolicismo, que se había mantenido por la fuerza militar y civil, y el luteranismo, que sobrevivió para convertirse en una religión de política, el calvinismo tuvo, en su mayor parte, sólo su lógica consistente y su fidelidad a las Escrituras. Dentro de una generación que se extendió por toda Europa.

Por Joel Beeke

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Diez Mandamientos para Miembros de la Iglesia con respecto a su Pastor

1.   No convierta a su pastor en un ídolo. No hay que esperar que él sea capaz de hacer lo que sólo Dios puede hacer. No haga de él un salvador.

2.  No critique a su pastor, a menos que se aparte de la verdad, y entonces hágalo con lágrimas. Y por favor no espere la perfección. Él es un simple hombre, un hombre débil y pecador, al igual que usted. Su oficio es divino, pero su persona es humana. Él pone delante de usted el tesoro en una vasija de barro. Si no te acuerdas de eso, vas a grita hosanna hoy, pero lo crucificará mañana.

3.  No evite a su pastor. Vaya a él, cuéntele sus necesidades, abra su alma, pero no pierda su valioso tiempo. Es su deber y privilegio ir a él con sus preguntas y problemas espirituales, y eso lo alegrará y dará ánimo.

4.  Ore por su pastor. Ore por su alma, para que pueda mantenerse humilde y santo. Ore por su cuerpo, que puede mantenerse fuerte y por muchos años. Ore para que él pueda ser una luz ardiente y brillante. Ore por su ministerio que pueda ser bendecido abundantemente. Ore por su esposa, su familia, su preparación y predicación del sermón, su consejería. Ore para que él tenga un ministerio completo y él predicará plenamente.

5. Sea un buen oyente y practicante de los sermones que su pastor predica. Escuche y obedezca a su pastor. Mientras él predique las Escrituras, recíbalo como la misma palabra de Dios. Recuerde, él es un don de Cristo para usted.

6.  Tenga interés por su pastor. No deje que toda su conversación con él se centre sólo en usted. Sea amable con él. Muestre interés por él, por su vida, y la vida de su familia; ¡Él también es humano!

7. Recuerde apreciar las fortalezas de su pastor y minimizar sus debilidades, siempre recordando que su próximo pastor puede no tener los puntos fuertes de su actual pastor. No compare a los pastores, sino que aprenda a apreciar a cada pastor a quien Dios le envió por los dones peculiares que Dios ha dado a ese pastor.

8.   Mire más allá de su pastor. Mire a Aquel a quien su pastor le presenta.

9.  Sea un cooperador con su pastor y el consistorio. Sea generoso, exalte a Cristo y compañero de trabajo. Desee la humildad, la sabiduría, la paz, la unidad y añada caridad.

10. Mantenga una perspectiva eterna bajo el ministerio de su pastor. Pídale a Dios que su pastor pueda dar buena cuenta de su alma en el Día del Juicio. Recuerde que usted no tiene que dar cuenta de los defectos y fortalezas de su pastor en el Día de los días, pero usted tiene que dar cuentas de lo que ha hecho con la palabra que le predica. Si usted aún no es salvo, mire su ministerio como una gran oportunidad que Dios le da para recibir con mansedumbre Su palabra. A través del ministerio del pastor, el Señor está diciendo que Él tiene más personas de su iglesia para ser recogidas en Su eterna cosecha, y ¿por qué no sería usted una de ellas? ¡Oh, que usted conozca el día de tu visita bajo el ministerio de su pastor!

Por Joel Beeke

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El Aborto y la Biblia

"Maldito el que acepte soborno para quitar la vida a un inocente." (Deut. 27:25)

Cada año veo en diferentes países  cómo se va legalizando el aborto. Como cristianos, tenemos que recordar que lo que es legal no es necesariamente moral a los ojos de Dios. La moralidad no está determinada por la opinión popular o judicial, sino por lo que dice la Biblia. Así que quiero que veamos lo que la Biblia dice sobre el aborto. Muchos  argumentan en contra del aborto sin hacer referencia a la Biblia pero la Biblia nos dice la vedad, caso contrario al desobedecer se comete una atrocidad humana. Pero ya que la mayoría de los que aceptan la Biblia como la Palabra inspirada de Dios, debieran explicar lo que dice sobre este importante tema como debe ser con toda autoridad, sobre todo en estos tiempos donde la maldad sigue multiplicandose como nuestro Señor Jesucristo lo pronuncio.

Algunos de los que se llaman "evangélicos" argumentan que, dado que el Nuevo Testamento no trata directamente el asunto, no hay que ser dogmático al respecto. Dicen que se trata de un "tema difícil moral". Muchos pastores evangélicos se abstienen de hablar sobre el tema, ya que es polémica y potencialmente divisiva. Y muchos pastores ignoran  porque se han desviado de la Biblia como la fuente de la verdad moral absoluta.

Creo que la Biblia nos da las normas morales absolutas de Dios que se aplican a todas las culturas y todas las edades. Además, la Biblia advierte que Dios juzgará a cada persona en base a sus justas normas (Hechos 17:31). No podemos alegar ignorancia como excusa para la desobediencia o la apatía (Prov. 24: 11-12). Dios nos hace responsables a los estándares de su Palabra, lo sepamos esas normas o no.

Pero sí tenemos leyes contra la violación, el incesto, el abuso infantil, el robo y el asesinato. Esas son las cuestiones morales, todos los cuales se derivan directamente de la Biblia! Uno de los principales propósitos de la ley es proteger a los inocentes y los débiles. Las leyes sobre el aborto están directamente relacionadas con estas materias.

Antes de que veamos lo que la Biblia dice sobre el aborto, permítanme comentar brevemente lo que el aborto es. El aborto es la extracción o expulsión del feto humano inmaduro, desde el vientre de la madre con la intención de acabar con la vida de ese feto antes del nacimiento natural. Feto es un término médico en perfecto estado, siempre y cuando se acuerde que se refiere a un bebé humano en desarrollo. Pero nunca se podrá oír de los defensores del aborto hablan de ella como un bebé o un niño. A veces incluso lo llaman el "producto de la concepción", o un pedazo de tejido! ¿Ha notado la frecuencia en las noticias se refiere a los activistas anti-aborto (no activistas pro-vida), y se refiere a aquellos que abogan por la matanza de niños como pro-elección o defensores del derecho al aborto? ¿Cómo hemos llegado  a pensar que tenemos un derecho inherente a matar a nuestros hijos?

Por supuesto, muchos defensores del aborto argumentan que no es un bebé humano que están matando, pero la ciencia está en contra de ellos. Antes de la concepción, no hay una nueva vida humana. Pero en el momento de la concepción, hay una vida nueva, que poseen 46 cromosomas, distinto de la madre y el padre. Genéticamente, el bebé no es el cuerpo de la madre! Por 21 días, los primeros latidos del corazón han comenzado. A los 45 días, las ondas cerebrales pueden ser detectadas. Por las semanas novena y décima, el tiroides y glándulas suprarrenales están funcionando. A los 12 o 13 semanas, que tiene las uñas, se chupa el dedo, retrocede ante el dolor, y tiene sus propias huellas digitales únicas. Las únicas cosas que el desarrollo de la vida tiene que ser lo que somos, son el tiempo y la crianza.

Hay Cortes Supremas que sostienen y dicen que el deseo de la madre por un aborto debe prevalecer sobre el derecho del niño a la vida. Tribunales   permiten  un aborto si la vida o la salud de la madre está en peligro, definen su "vida o la salud" en el sentido de su salud física, emocional o psicológica, su edad, su estado civil, o las perspectivas de una vida y / o futura angustiosa del bebé. En otras palabras, una mujer puede matar a su hijo en el útero legalmente por cualquier razón hasta el momento de su nacimiento!

Según el ex Cirujano General, Dr. C. Everett Koop, la razón más común para el aborto es la comodidad. Sólo tres a cinco por ciento de todos los abortos realizados son por razones de violación, el incesto, la posibilidad de un niño deforme, o grave amenaza a la vida de la madre. En los EE.UU., una de cada seis mujeres que tienen un aborto describe a sí misma como un cristiano evangélico (Newsweek [01.05.89], p. 31). En otros países, como China e India, donde los bebés varones son favorecidos sobre bebés de sexo femenino, el aborto y el infanticidio de las niñas ha conducido a una grave escasez de novias para los hombres jóvenes.

Ahora vamos a considerar lo que la Biblia dice sobre el aborto:

Puesto que Dios es el creador y sustentador de la vida humana, debemos valorar y proteger la vida de todos los seres humanos inocentes.

Al decir "seres humanos inocentes," estoy permitiendo a la autoridad del Estado de ejercer la pena capital y hacer la guerra para la defensa nacional. Ser pro-vida no nos obliga a estar en contra de la pena de muerte o de ser pacifistas.

Quiero presentar cinco líneas de evidencia bíblica para valorar y proteger a los niños no nacidos

1. La vida humana es única, ya que Dios nos creó a su imagen.

En Génesis 1:26, Dios distingue a los humanos del resto de la creación animal. Sólo del hombre Qué dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Nombró al hombre para gobernar sobre las otras criaturas de la tierra. Por cierto, al parecer antes de la inundación, el hombre era vegetariano, pero después del diluvio, Dios ordenó el consumo de carne (Génesis 9: 3-4).El movimiento de derechos animales pone erróneamente vida animal en el mismo plano que la vida humana. Ese concepto se deriva de Hinduismo, no de la Biblia.

La Biblia afirma claramente que la vida humana no es producto del azar impersonal, más el tiempo. El hombre no evolucionó a partir de formas inferiores de vida. Dios creó directamente al hombre a su imagen, lo que significa que tenemos la capacidad de pensamiento racional, la personalidad y la responsabilidad moral. Alguien puede argumentar que esto es simplemente una cuestión de fe. Yo diría que se trata de una cuestión de fe razonable. La idea de que algo tan complejo como la vida humana es el producto de la casualidad, es una cuestión de fe irracional, porque simplemente no hay pruebas u otro ejemplo de tal complejidad que surge de la casualidad.

Además, incluso el más ardiente evolucionista afirma conductualmente que la vida humana es distinta de la vida animal. Imagínese el Sr. evolucionista conducción a lo largo cuando se encuentra con una ardilla en la carretera, todavía retorciéndose de ser golpeado por un coche. Se frena en sus frenos, salta de su coche, y frenéticamente marca 911 en su teléfono celular. "Me gustaría reportar una ardilla heridos! Si los paramédicos lleguen con rapidez, pueden ser capaces de salvarlo! "Pero, por desgracia, ya es demasiado tarde! El hombre se sienta junto al cadáver de ardilla, llorando, hasta que llegue el depósito de cadáveres. Nunca olvidará esta trágica escena.

¿Ridículo? Sí, pero cambiar la ardilla a un bebé humano y esa escena sería verdaderamente horrible. ¿Por qué? Debido a que todos reconocemos que las personas son diferentes de animales. La razón, según la Biblia, es que las personas son creadas a imagen de Dios; animales no lo son.

2. La Biblia nos prohíbe derramar sangre inocente.

La Biblia claramente ordena, "No matarás" (Ex. 20:13).El  asesinato está prohibido. La Biblia usa la frase "sangre inocente" alrededor de 20 veces, y siempre condena derramamiento de sangre inocente. Dios castigó a los Judios por derramar sangre inocente, cuando sacrificaban a sus hijos a los ídolos de Canaán (Sal. 106: 38).  "Sin duda, la sangre de los no nacidos es tan inocente como la sangre que fluye en el mundo.

3. La vida humana prenatal es totalmente humano y por lo tanto precioso para Dios.

Considere unos pocos de los muchos pasajes bíblicos:

A. Dios supervisa la vida en el vientre (Sal 139: 13-16.).

David está afirmando en un lenguaje poético que Dios supervisó su formación en el útero (también, Job 10: 8-12). La Biblia afirma repetidamente que la providencia de Dios gobierna todo, desde el clima (Sal 148:.8; Job 37: 6-13). En la alimentación y comportamiento de los animales (Sal 104: 27-29; Job 38: 39-41; Jonás 1:17; 2:10), a acontecimientos aparentemente aleatorios, como el rodar de los dados (Prov 16:33).. Sin duda, si Dios gobierna estas cosas relativamente menores, entonces Él también gobierna la formación de las personas en el útero. El Señor le dice a Moisés: "¿Quién ha hecho la boca del hombre? O que lo hace mudo o sordo, con vista o ciego? No soy yo, el Señor? "(Ex. 4:11). Por lo que incluso los defectos de nacimiento, que la ciencia atribuye al monstruo apariciones en la naturaleza, están bajo supervisión directa de Dios para sus propósitos soberanos!

Existen los llamados bio-éticos que son consistentes en la aplicación de su sesgo evolutiva a la vida humana, pero sus conclusiones son horrible! Por ejemplo, James Watson, uno de los descubridores de la estructura de doble hélice del ADN, sugirió en 1973, "Si un niño no se declaró con vida hasta tres días después del nacimiento, a continuación, todos los padres se podría permitir la elección sólo unos pocos se dan bajo el sistema actual. El médico podría permitir que el niño muera si los padres así lo desean y ahorrar una gran cantidad de miseria y sufrimiento. Creo que este punto de vista es el único, actitud compasiva racional tener "(citado por Francis Schaeffer & C. Everett Koop, ¿Qué le ocurrió a la raza humana [Revell], Pág. 73).

En 1978, el socio de Watson, Francis Crick, dijo: "... no hay bebé recién nacido que debe ser declarado humano hasta que ha pasado ciertas pruebas en cuanto a su dotación genética y que si no logra estos exámenes pierde su derecho a vivir" (ibid.). Peter Singer, que incongruentemente es profesor de bioética en Princeton, argumenta que si un niño nace con hemofilia, para permitir a los padres que lo maten para que le pudiera reemplazar con un niño normalmente saludable, puede ser moralmente.

B. La Biblia ordena la pena de vida por la vida cuando la vida de un niño no nacido se toma (Ex. 21: 22-25).

La edición anterior de la NVI tuvo una desafortunada traducción que se inclinaba al lector hacia una de las dos interpretaciones posibles, pero no la mejor. La edición actualizada ha corregido el problema. La anterior lectura edición, "Y si los hombres luchan entre sí y golpear a una mujer con el niño para que tenga un aborto involuntario, sin embargo, no hay más lesiones, ciertamente se le definió como el marido de la mujer puede exigir de él ...." El traductores añaden la palabra "más" e interpretaron el hebreo, "sus hijos salen", como, "ella tiene un aborto involuntario." la implicación sería que matar el feto no sea punible con una multa, nada más.

La edición actualizada dice: "... para que ella da a luz antes de tiempo, sin embargo, no hay una lesión ...." A medida que los siguientes versos (23-25) dejar en claro, si hay una lesión, entonces el delincuente debe ser penalizado, vida por vida , ojo por ojo, etc Estas son las mismas penas que en los delitos contra adultos (Lev. 24:20). El verbo hebreo traducido "partir" o "salir" (. Éxodo 21:22) se refiere a un nacimiento vivo en 11 pasajes del Antiguo Testamento por separado. Nunca se refiere a un aborto involuntario, aunque en un texto (Núm. 12:12), se refiere a un muerto. Hay otro verbo hebreo que se utiliza para el aborto involuntario. Así que el significado más probable de Éxodo 21: 22-25, según el uso de verbo, así como la alta consideración Antiguo Testamento para la vida prenatal, es que el bebé en el útero tiene tanto valor como una persona que ha nacido ya.

C. La Biblia afirma el carácter distintivo de los individuos en el útero, lo que demuestra que son totalmente humano.

No vamos a tomar el tiempo para buscar cada referencia, pero tenga en cuenta los siguientes ejemplos:

* Jacob y Esaú eran individuos distintos en el útero (Gen. 25:23; Rom. 9: 11-12).

* La madre de Sansón era de no beber vino, porque su hijo iba a ser nazareo, que sería abstenerse del alcohol (Jueces 13: 3-5).

* Jeremías y Pablo ambos reconocieron que Dios los formó desde el vientre y los conocían por su nombre (Jer. 1: 5; Gal 1:15.). Isaías 49: 1, 5 afirma lo mismo de Cristo.

* Juan el Bautista reconoció a Jesús, mientras tanto estaban todavía en el útero (Lucas 1: 35-36, 39-44)! Se trata de un texto increíble! Elizabeth estaba en su sexto mes de embarazo cuando María concibió a Jesús por el Espíritu Santo. María fue a visitar a Isabel antes del nacimiento de Juan. Así Elizabeth habría sido en su último trimestre, mientras que María estaba en su primer trimestre. Sin embargo, Juan reconoció a Jesús en aquellos primeros meses de embarazo de María! Creo que este es el paso más fuerte que un bebé en el útero durante el primer trimestre es una persona creada a imagen de Dios. No somos libres de tomar la vida de un niño tan sólo porque no es conveniente tener un bebé!

Hemos visto que la vida humana es única, ya que Dios nos creó a su imagen. La Biblia nos prohíbe derramar sangre inocente. La vida humana prenatal es totalmente humano y por lo tanto precioso para Dios.

4. Para ver los bebés como un inconveniente hasta el punto de matarlos es violar la vista de los niños hacia Jesús.

Aproximadamente el 95 por ciento de todos los abortos se hacen por conveniencia. Una chica se queda embarazada a través del sexo fuera del matrimonio. Ni ella ni su novio están listos para la responsabilidad de ser padres. Sería una dificultad económica, o puede requerir la interrupción de su educación. Un aborto es una forma conveniente de disponer de todo el problema.

En Lucas 18: 15-17, las personas estaban llevando a sus bebés a Jesús para que pudiera tocarlos. Los discípulos reprendían a los padres. Jesús tenía cosas mejores que hacer que los bebés sean bendecidos! Fue un gran inconveniente! Pero Jesús reprendió a los discípulos y dio la bienvenida a los niños.  Dios muestra su amor para con nosotros llamando a Sus hijos (1 Juan 3: 1). Sin duda, debemos tener la misma actitud de Jesús hacia nuestros niños desde el momento de la concepción en adelante!

Pero ¿qué pasa con un niño "no deseado", cuyo nacimiento sería una dificultad extrema? ¿Qué pasa con un niño concebido por violación o incesto? ¿Qué hay de un bebé deforme, que van a sufrir durante toda su vida y nunca ser normal? ¿No sería el mal menor para abortar estos bebés y prescindir de ellos y los padres una vida de privaciones y el dolor?

5. Al matar a los bebés en el útero, por evitar el sufrimiento es tratar de desviar los propósitos de Dios para el sufrimiento.

La Biblia es claro que en este mundo caído, Dios ordena que sufren para los que son llamados conforme a su propósito. (Rom. 8:28). A veces sufrimos como consecuencia de nuestro propio pecado (Heb. 12: 3-11), que pueden incluir las dificultades asociadas con tener un hijo fuera del matrimonio. (A veces puede ser conveniente para una madre soltera para dar a su bebé en adopción, pero incluso eso es una consecuencia dolorosa del pecado.) A veces sufrimos por causa de los pecados de otros (Génesis 50:20). Esto incluiría la dificultad de tener un bebé concebido a través de violación o incesto. A veces no sabemos la razón por la que Dios permite el sufrimiento, excepto que Él quiere mostrar su gracia y poder a través de nuestra debilidad (2 Cor. 12: 7-10).

Al abortar por tener un hijo causaría presión emocional o económico siempre está mal. Para argumentar que es mejor para matar a un niño deforme en el vientre a que permitir que él viva es una afrenta a los miles de personas que nacen con discapacidades severas, pero que viven una vida significativa y productiva. Es una afrenta a las muchas familias que aman y cuidan de estos niños. En raras ocasiones, puede haber el difícil dilema de la realización de un aborto para salvar la vida de la madre. Pero incluso entonces, el objetivo debe ser conservar la vida de la madre y el niño, si es posible.

Conclusión

Hay otros argumentos bíblicos contra el aborto. Hay una creciente evidencia de que muchas mujeres que optan por aborto sufren problemas emocionales y físicas severas a largo plazo.

Quiero concluir sugiriendo algunos puntos de acción. Algunas de estas son cosas que cada cristiano puede y debe hacer. Otros son cosas que sólo algunos serán llamados a hacer. Sin embargo, en algún nivel, todos nosotros necesitamos para venir a la defensa de los niños no nacidos.

(1) Podemos orar por la situación. En última instancia es una batalla espiritual (Ef. 6: 10-12). Oren por los jueces pro-vida para recibir la confirmación del Senado, en especial a la Corte Suprema. Oren por los horrores del aborto a ser obvio para nuestra cultura centrada en sí misma. Oren por los cristianos a involucrarse en la causa pro-vida.

(2) Se puede votar por los candidatos pro-vida. No vote por los candidatos pro-aborto. Usted pregunta: "¿Es usted un votante de un solo tema?" Concedo que ser pro-vida no se puede considerar a una persona como un buen líder político. Pero ser pro-aborto debe descalificar a cualquier persona de la función pública. Por ejemplo, si un candidato dijo: "Creo que las personas negras no deben ocupar cargos públicos," que una cuestión debe descalificar al candidato de su cargo. ¿Por qué  favorecer a los que  matan a los bebés? La persona que favorece el aborto es una persona inmoral!

(3) Podemos comunicar la verdad en medios de comunicación  para apoyar la causa pro-vida. Responsabilizarlos!

(4) Podemos apoyar la causa pro-vida con nuestro dinero y tiempo.

 Las mujeres de Dios son necesarias para aconsejar a las mujeres jóvenes con embarazos problemáticos, para que elijan la vida de sus bebés. Las familias piadosas que son capaces deben considerar tomar en tales mujeres jóvenes y ayudarles a llevar el embarazo a término. Hay muchas maneras de involucrarse.

(5) Nuestra iglesia debe disciplinar a los miembros que abogan por el aborto, realizan abortos, o tienen abortos en desobediencia a ser aconsejado acerca de la verdad de Dios en la materia.

En conclusión, quiero hablar con cualquiera que ya puede haber tenido un aborto o que puede haber instado a otra persona a tener un aborto. Tal vez lo hizo en la ignorancia, pero ahora se da cuenta que cometió un grave pecado a los ojos de Dios. La gran noticia de la Palabra de Dios es que "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores" (1 Tim. 1:15). El apóstol Pablo, que perseguía a la iglesia y fue responsable de la muerte de muchas personas inocentes, escribió que, a continuación, afirmó, "entre los cuales yo soy el primero." Pablo encontró perdón y la misericordia de Dios en la cruz. No importa cuán grande es su culpa, si se aparta de su pecado y confía en Jesucristo como el que pagó por tus pecados en la cruz, Dios perdonará todos tus pecados y su deuda a la justicia de Jesús fue a su cuenta (Rom. 4: 4-5).

 Dios nos hace responsables a los estándares de su Palabra, lo sepamos esas normas o no!

...y vosotros sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él. (1 Juan 3:15b)

Recursos: 

Respuestas de sentido común a los argumentos a favor del  aborto Dr. Norman Geisler

¿Es realmente tan malo el Aborto? Beeke James W. y Joel R.

Soli Deo Gloria

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G12 Una Visión Antbíblica de la Iglesia

Una Visión Latinoamericano: Visión G12

“¡A la ley y al testimonio!” “Si no dicen conforme a esto, es porque no les ha amanecido”. (Isaías 8:20)

“No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordene”. (Deuteronomio 4:2)

“Yo advierto a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añade a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quita de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro” (Apocalipsis 22:18-19).

G 12 Visión es una estrategia de evangelismo y discipulado para cumplir la Gran comisión (Mat 28:18-20).  Se basa en la idea que cada cristiano puede llevar doce personas a fe en Cristo, siguiendo el ejemplo de Cristo.  Fue inventado por el pastor César Castellenos Dominguez en 1983 después de que supuestamente recibiera varias visiones de Dios instruyéndole a implementar esta estructura de células de doce.  Dios le dijo que suene con una iglesia grande porque sueños son el lenguaje de Su Espíritu (Dreams p 25).  Porque somos creados a la imagen de Dios “somos capaces de soñar y planificar nuestro futuro tal como Dios hace” (Dreams p 27).  Se le implementó en su iglesia en Bogotá, Colombia, que creció de 8 a 300,000 miembros en 50,000 células en Bogotá en 2006.

La estrategia se desarrolló después de una visita de Castellanos a la iglesia de David Yonggi Cho, la iglesia Yoido Pleno Evangelio, en Corea del Sur que utilizó esta estructura de células. En 2007 era la iglesia más grande del mundo con un millón de miembros.

Castellanos regresó a su iglesia Misión Carismática Internacional, en Bogotá con la “revelación” que recibió en Corea del Sur.- que se incrementaría el número de creyentes y ayudaría en el cuidado de los crecientes números.  Pero todavía no tuvo más de 70 células.  Entonces en 1991 en respuesta a sus oraciones recibió la “extraordinaria revelación del Principio de Doce” (Dream p 81).  La iglesia celular es la única manera de alcanzar crecimiento en el siglo XXI.  “La cosecha en este siglo será tan grande que solamente aquellas iglesias que adoptan la visión de células cosecharán sus beneficios.  No hay ninguna alternativa.” (Dream p 197).  No aceptar esta visión es no cumplir la Gran Comisión (Dream p 201).  Esta visión fue confirmado por profecías sobre él por el “apóstol” Bill Hamon y Cindy Jacobs (Dream p 189).

La meta de la Visión G 12 es formar discípulos con un carácter como Cristo, quienes por su parte irán a hacer discípulos, como cristo mandó.  Por medio de oración, encuentros con Dios (?), enseñanza, apoyo y ánimo, a los discípulos se les anima a también hacer discípulos.  En teoría y práctica este proceso lleva la iglesia a crecer exponencialmente sin perder  responsabilidad de valores cristianos debido al tamaño de la iglesia.

Supuestamente se basa en la metodología usado por Cristo al comienzo de su ministerio cuando escogió a los doce apóstoles.  Según este teoría el primer hecho público del ministerio de Cristo era formar un grupo de doce hombres (Mar 3:14).  En el libro de Hechosla primera acción de los once apóstoles fue restablecer el número doce en el grupo (Hech 1).  Cristo tuvo mujeres entre sus discípulos (ej. Luc 8:1-3)), pero solamente hombres son considerados ser apóstoles (Hech 1:26).  Solamente después de restablecer el grupo de doce llegó el Día de Pentecostés.

Castellanos explica la visión en sus libros Sueña y Ganarás el Mundo y Liderazgo de Éxito  a Trevés de los 12.  Sus lectores son animados a ser “ganadores” y “dirigentes” y trabajar para “victoria” y “éxito”.  Pastores quienes les visitan son animados a comprar todos sus libros para entender la visión mejor y a unirse a G12.net para mantenerse al dia con lo que pasa, porque pastores César y Claudia Castellanos están recibiendo revelaciones frescas a bendecir y equipar iglesias.

Al regresar a su iglesia el pastor debe entrenar doce personas en esta estrategia.  Estos son “los doce del pastor”.  Ellos salen a formar células de doce para seguir.  Así se construye un pirámide de autoridad.

Se usa la frase “Escalera de Éxito” a describir los pasos principales de la Visión G 12.

Ganar: Evangelismo con la meta de ganar gente a una nueva creencia en Cristo.  Este grupo contiene un “Timoteo” quien estará preparado por el dirigente original a formar otro grupo cuando haya más de doce en la célula (Dream p 105).  Un asiento vacio invita a los miembros a traer uno más a llenarle la semana que viene. Se trata de ganar un nuevo creyente por semana.   Uno no es un discípulo hasta que dirija un grupo de doce.  Él se somete al dirigente quien le escogió y sus doce se someten a él por torno.  Cada dirigente tiene tres responsabilidades: (1) encontrarse una vez por semana con su dirigente; (2) a dirigir su propia célula una vez por semana; (3) a reunirse con sus doce una vez por semana.  Cuando haya doce grupos bajo él, él cese de dirigir su propia célula y empieza a supervigilar los doce dirigentes de los grupos;

Consolidar: El incrédulo “convertido” en una célula asistirá a la iglesia y responderá a una invitación pública en el culto.  Luego empieza el proceso de consolidación en tres etapas: pre-encuentro; encuentro; y pos encuentro. Inmediatamente después de su “decisión por Cristo” el nuevo “convertido” debe asistir a una serie de estudios de una hora por semana por cuatro semanas.

1.    El Nuevo Nacimiento

2.    Principios de Liberación

3.    Seguridad de Salvación

4.    Poder de las Escrituras

Luego es animado a asistir a un “encuentro”. Esta etapa involucra asistir a un retiro de fin de semana de Encuentro con Dios donde el nuevo creyente se consolida en la fe por oración, exposición de maldiciones generacionales, expulsión de demonios y profundo arrepentimiento.  Según Castellanos tales “encuentros” se equivalen a un año de asistencia a la iglesia.

Se modela en los “Cursillos de Cristiandad”, los retiros de tres días empezados en España en 1944 para laicos católicos y ahora populares en todo el mundo.  Su propósito es facilitad un poderoso encuentro personal entre cada participante y Dios que cambia su vida.  Castellanos le llama la experiencia Peniel (Gen 32:30).  Lo eficaz del proceso depende en parte del elemento de misterio en esto.  En algunas iglesias prohíben a los participantes relatar a otros lo que ocurre allí.

El grupo es homogéneo y los participantes no deben saber de antemano donde se va a realizar, pero de preferencia debe ser “fuera de la ciudad”.  Salen viernes en la tarde y llegan al lugar después del puesto del sol.  Sus dirigentes les instruyen a rendir sus relojes, cameras, celulares etc. con la explicación que estos pueden ser una distracción.  No les es permitido salir por ningún motivo hasta que se termine el encuentro.

Cada participante debe ser confrontado con su pecado, sus causas y consecuencias.  Así se tiene que hacer una lista de pecados, llamado una “clínica”. A veces esta lista se prepara de antemano para que el participante pueda tenerle con él y marcar cada pecado que ha cometido al recordarle.  Se debe escribir su nombre y el de su iglesia en tal lista.

Se pasa entonces por “arrepentimiento genuino”.  El propósito es hacerles sentir socios y miserables por sus pecados.  Necesitan entender que esto significa sentir dolor por lo que han hecho.  En la sesión sobre “rompiendo maldiciones” incrédulos, nuevos “convertidos” y cristianos “maduros” se tratan de la misma manera.  En Centro América se ha usado audios de abuso familiar para causar estrés emocional y así “romper” a los participantes para que busquen el perdón de Dios.  En algunos encuentros tuvieron que acuchillar un corazón de un animal para mostrar como sus pecados acuchillan el corazón de Cristo.  En otro tuvieron que oler excremento para indicarles cual vil es su pecado delante de Dios.  Las listas son quemadas, o a veces clavadas a una cruz.

También hay sesiones de “sanidad interna” o “sanidad del alma”  o “sanidad de memorias”.  Ataduras a romperse incluyen heridas causadas por rechazo durante la niñez;  experiencias traumáticas; experiencias pecaminosas del pasado; la influencia de prácticas ocultas; amores en conflicto; relaciones familiares; y maldiciones hechas por sus padres u otros superiores.

Cada participante debe identificar en cada etapa de su vida como la experiencia traumática ocurrió, para poder entrar y “sanar la herida”.  Un dirigente del encuentro ayuda a cada participante a identificar sus heridas interiores por medio de sugerencias.  Esta regresión les lleva desde el vientre hasta el presente con el dirigente haciendo sugerencias estorbadoras como:

Fuiste el resultado de un embarazo no deseado; no eras del sexo deseado por sus padres, nadie estaba contento con tu nacimiento, nadie quiso cuidarte, etc.  A veces tienen que hacer listas de personas quienes les maltrataron.  El participante tiene que recrear el momento por visualizarle por “los ojos de fe” y luego orar y pedir a Jesús a tomar sobre si la herida u ofensa.  Así el participante está “librado de la opresión”.  Habiendo pedido al Jesús visualizado a tomar en su cuerpo el rechazo o la humillación que alguien le ha causado se debe transmitir perdón al ofensor.  Esto se puede hacer por medio de otra persona tomando el lugar del ofensor y tú perdonándole.

También todos los cristianos deben ser liberados de ataduras demoniacas para traer crecimiento en sus ministerios.  También necesitamos liberación de “maldiciones generacionales”, que obtenemos por confesar y arrepentirnos de estos pecados de nuestros antepasados.

Así los participantes están listos a ser llenos del Espíritu Santo con el resultado que hablan en lenguas.  Es importante notar el orden en Marcos 16:17, liberación de demonios y maldiciones viene antes de hablar en lenguas.  Largas oraciones, empujes para que “caigan en el Espíritu” y presión psicológico se utilizan para producir estos efectos.

Una sesión de purificación consistía de poner varias partes de un animal en una parrilla y animar a los participantes a agarrar estas partes de su cuerpo y simbólicamente ponerles en la parrilla así sometiéndoles a Cristo.  El domingo hay una ofrenda del dinero que cada uno tiene y luego se les anima a dar todo lo que tienen con ellos al Señor. Para que Dios les prospere.  Lo que no se da será maldecido en sus vidas.

Una visión de éxito anima a todos a ser dirigentes y formar sus propias células de doce animándoles a participar en un encuentro.  Se debe invitar tres personas a un encuentro y pagar sus gastos por esto.

Después del encuentro, participantes deben realizar una serie de estudios pos encuentro de una hora por semana por los próximos tres meses. Los fasos son

1.    Fundamentos de la fe

2.    Creciendo en servicio cristiano

3.    Carácter cristiano

Discípulo: En esta etapa individuos se matriculan en la Escuela de Lideres, que empezará a entrenar al creyente a reclutar nuevos discípulos.

Por cumplir estas sesiones uno está listo a participar en la Escuela de Dirigentes que se realiza por dos horas por semana por un año.  Para graduar se debe empezar una célula por la tercera semestre.  Luego viene el reencuentro de tres o cuatro días a reafirmar su compromiso.  Este enfatiza la posición del creyente en Cristo, victoria sobre el pecado, liberación personal y la visión de la iglesia.

Mandar: Lideres son mandados a hacer la obra por establecer una nueva célula de 12 hombres o 12 mujeres dependiendo del genero del (la) líder.

Conferencia Internacional G 12

Hay una conferencia internacional anual de G 12 en Bogotá cada enero con la iglesia Misión Carismática Internacional como anfitriona.  El Presidente de Colombia asiste con frecuencia: Uribe (2004, 2005, 2007, 2008, 2009); Santos (2013).  También muchos dirigentes carismáticos han asistido: profetiza Cindy Jacobs, John Maxwell;

Muchas iglesias de todas las denominaciones alrededor del mundo trabajan con la Visión G 12.  Hay conferencias cada año en cada continente.

Dios reveló a Castellanos que este proceso no es opcional para alguien que va a dar fruto.  Siguiendo este modelo dentro de seis meses un nuevo “creyente” empieza a ver “conversiones”.  Hay énfasis en la “Palabra de Fe” o “Confesión Positiva” porque Castellanos cree que palabras producen cosas.  Palabras atraen fuerzas espirituales.  Así una persona se puede atar a sus palabras por bendición o maldición.  Todo lo que queremos ya existe en el reino espiritual.  Nosotros tenemos que traerle aquí para confesarle.

La mezcla y manipulación de Castellanos son lo que distingue G 12 de los demás errores.

Testimonio Edwin Sánchez en su pasado por este movimiento que se está extendiendo por el mundo.

La iglesia MCI (Misión Carismática Internacional) liderada por el pastor Cesar Castellanos, ubicada en Bogotá Colombia (con muchas sedes a lo largo de Colombia y el mundo) trabaja con el sistema G12 (Gobierno de los 12) El cuál enseña que, Jesús al tener 12 discípulos, es el ejemplo del esquema a repetir por los cristianos a la hora de esparcir el evangelio por el mundo, es decir, formando grupos de 12 personas al igual que Jesús lo hizo. Cada cristiano deberá evangelizar a 12 personas, y cada una de esas 12 personas a su vez evangelizarán 12 personas y así sucesivamente.

Este esquema descansa sobre una plataforma conocida como "La escalera del éxito" la cual describe el proceso de un "nuevo convertido" desde que entra a la misión hasta que se ha formado como un "líder". La escalera del éxito consta de 4 etapas: 1. Ganar (evangelizar) 2. Consolidar (asegurar al nuevo convertido como miembro oficial de la misión) 3. Discipular (curso de formación) 4. Enviar (después de graduarse de los cursos de formación el nuevo líder es enviado a Ganar). Es algo así como un esquema piramidal.

Cada año se realizan 4 conferencias o convenciones (una principal, otra para jóvenes, otra para mujeres y otra para hombres) dónde se comparten charlas, "prédicas", conciertos, recreación, y otras actividades relacionadas a la visión de la congregación. Estas conferencias tienen costo que varía entre 50 a 100 dólares U.S. aproximadamente y a cada convención asisten unas 100 mil personas aproximadamente.

Entre los procesos de discipulado se hacen retiros espirituales (tienen costo también) llamados "Encuentros" donde se imparte "Liberación", "Sanidad interior" y "ministración del Espíritu Santo" a través de charlas y terapias psicológicas de regresión (recordar traumas de la niñez y cosas por el estilo) y terapias de catarsis (purificación a través de sugestiones como "gritar para sentirte libre", y cosas por el estilo).

La congregación cuenta con un grupo musical reconocido mundialmente con el nombre de Generación 12 el cuál invierte sumas millonarias en producción, distribución musical, videoclips, marketing, etc... el cual hace giras al rededor del mundo, obviamente bajo contrato monetario.

El pastor de esta congregación, Cesar Castellanos, su esposa y sus 4 hijas predican en las convenciones anuales como también al rededor del mundo (también hay un hijo varón que aún no predica). Su doctrina es obviamente carismática, continuista, metafísica (más conocida como confiesa lo positivo, palabra de fe, etc) y a menudo en las prédicas ostentan sus lujos como casa en Miami, carros de lujo, experiencias exóticas y viajes opulentos, todo bajo el argumento que son "bendecidos grandemente por Dios"

Los líderes de la MCI al igual que toda iglesia que trabaje con el G12, enfatizan sobremanera la necesidad de cumplir con la primera etapa de la escalera al éxito "GANAR". Imponen "Metas" a sus discípulos para que traigan determinado número de personas bajo presión de una disciplina si no se alcanza dicha meta, lo cual produce una explotación de los miembros cual negocio empresarial, multinivel o negocio en red. Otra consecuencia de esta presión es que los miembros con tal de cumplir con estas metas a toda costa, se ven tentados a forzar a personas a asistir a las reuniones sin importar la disposición del invitado quien en última instancia asiste casi obligado, el líder prácticamente le paga el transporte, comida, y lo que encuentre necesario con tal de cumplir sus metas.

Una vez cumplida la meta de "Ganar" el líder tendrá que enfrentarse a las metas de "gente consolidada", "gente discipulado", "gente asistiendo a los encuentros" "cantidad de células (reuniones en los hogares)" "cantidad de personas en su red (línea)" etc... La presión es alta y la explotación es terrible, esto es el motivo más común entre los que han desertado de esta secta.

Puesto que una de las prioridades de esta congregación es "GANAR", se hacen lemas alusivos a este objetivo como "Pasión por las multitudes", "Multiplicación celular", "Sueña porque los sueños son el lenguaje de Dios" etc... y la iglesia se ha provisto de un gigante auditorio, sillas cómodas, música moderna, luces, pantallas LED, etc... y una predicación "fresca, juvenil y moderna" ajustada a la época actual, como también se invitan predicadores de renombre y popularidad entre el pueblo "evangélico" actual.

Nada se predica sobre el evangelio, su doctrina se resume en "éxito ministerial reflejado en personas ganadas", "confesión de fe, positivismo" "terapias psicológicas" y "prosperidad".

Todo lo anterior lo he basado en mi experiencia personal, no es información que me contaron como tampoco es información falsa de la que ronda en internet porque rondan mitos y exageraciones hasta ridículas. Asistí personalmente a su sede principal en Bogotá, participé en varias convenciones, fui a encuentro, conocí personalmente a varios de sus líderes principales y pertenecí por muchos años a una iglesia que trabajaba con el sistema G12.

Mi objetivo no es denigrar a alguien, pues he contado literalmente lo que vi, aprendí y escuché, es experiencia totalmente personal y verídica, no he inventado ni exagerado una sola de mis palabras. Espero que muchas de las amistades que hice en esos años, personas a las cuales aprecio, reflexionen en la explotación a la que son sometidos bajo amenazas como disciplinas o "perder la cobertura" por no "sujetarse a los líderes" etc... Mi deseo es que más personas abran los ojos y entiendan que en estas iglesias NO PREDICAN EL EVANGELIO, sino que se dan charlas muy bien diseñadas pues parecen cristianas, pero no lo son.

Conclusión:

La Biblia dice: “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi espíritu, ha dicho Jehová de los Ejércitos”. (Zacarías 4:6)

El aporte divino para cumplir la Gran Comisión ha sido, es y será el Espíritu Santo. Y es la tercera persona de Dios la que convence de pecado a los hombres y no necesita de regresión para sacudir corazones. No es por la genialidad de las estrategias hechas por los hombres, ni por su poderío económico, sino por su Espíritu Santo.

El Príncipe de los pastores es Jesús, a él le debemos todo, trabajamos para él.

El discipulado nunca se debe de sistematizar, ni reglamentar a manera de pirámide, porque entonces las almas se vuelven números, y la meta se convierte en “crecimiento contable”.

OJO: Para aplicar el sistema G-12 no hace falta ser carismático neo-pentecostal ni compartir las líneas de pensamiento de la Misión Carismática Internacional de César Castellanos. Basta con comprender sus principios, adaptarlos y aplicarlos a su propia iglesia. Es decir, una cosa es el modelo o método y otra muy distinta la doctrina que profesan”.

En cierta manera, el movimiento G-12 se separó de lo que es el movimiento celular, alegando ser la novedad de Dios para este tiempo final. El concepto de construir una estructura de mercadeo multinivel con un apóstol global en la cúspide con un grupo de asistentes escogidos ha hecho su entrada.

Adormecidos por las promesas de un rápido crecimiento de sus congregaciones, pastores están arrodillándose y besando el anillo a estos modernos “apóstoles”. Al mismo tiempo muchos hermanos y pastores que tenían muy buenas relaciones y colaboración, se están distanciando por la simple razón de que no aceptan la nueva visión del G-12.

“También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos”. (2Timoteo 3:1)

“Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas”. (2Timoteo4:3-4)

“Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.”. (2Timoteo 3:8,5)

“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios”. (1Timoteo 4:12)

Si estas en una Iglesia que utiliza el modelo G12, HUYE POR TU ALMA, ESCAPA POR TU VIDA, TU ALMA ESTA EN PELIGRO.

Y si eres de Perú has de saber que la Comunidad Cristiana Agua Viva, Alianza Cristiana y Misionera (no todas, pero si las sedes Pueblo Libre y Lince), Iglesia Catedral de fe, Iglesia El Camino, entre otras han adoptado el modelo G12.

HUYE DE AHÍ, ESCAPA POR TU ALMA.

“Mas ahora, hermanos, sé que por ignorancia lo habéis hecho”. (Hechos 3:17)

“Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan”. (Hechos 17:30)

“Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado” (Hechos 3:19-20)

“arrepentíos, y creed en el evangelio”. (Marcos 1:15b)

“Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo...”. (Hechos 16:31b)

“El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (Juan 3:36)

“Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:3)

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios”. (Juan 3:16-18)

Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. (Juan 8:36)

Soli Deo Gloria

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