En algunas iglesias, es
una palabra que evoca imágenes de un Dios iracundo y caprichoso que actúa
arbitrariamente para salvar a algunos, pero envía a la mayoría de los pecadores
incluidos los infantes fallecidos a la perdición eterna. Para muchos
cristianos profesantes estas palabras no la quisieran ver las escrituras, pero
tan verdad que está en la Biblia que hay que enseñarla y practicarla.
En otras iglesias, es una
palabra acariciada que describe una doctrina amada, una que otorga comodidad e
inquebrantable confianza de que no existe una molécula rebelde, ni una
partícula subatómica rebelde fuera del control providencial de Dios, incluso en
materia de salvación. ¿Quieres comenzar una conversación
animada? Entonces pronuncie la palabra:
Predestinación.
Una doctrina bíblica
Efesios 1: 5: "En
amor nos predestinó para ser adoptados como hijos por medio de
Jesucristo". Y de nuevo seis versículos más tarde: "En él (Cristo)
Han obtenido una herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de
aquel que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad ". Esos
textos de Efesios, junto con Romanos 9, gran parte de Juan 6 y la oración
sacerdotal de Jesús en Juan 17 derribaron Mi compromiso con la teología del
libre albedrio hace años atras.
Hechos 13:48 Oyendo
esto los gentiles, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor; y
creyeron cuantos estaban ordenados a vida eterna. (Un golpe de Gracia)
Disputada y desdeñada sea
la predestinación, la elección, se enseña claramente en la Escritura y cada
exegeta debe hacer la paz con ella. En el capítulo 3, párrafo 3, la
Segunda Confesión de Londres establece la doctrina de esta manera:
"Por el decreto de
Dios, para la manifestación de su gloria, algunos hombres y ángeles son
predestinados, o preordenados, a vida eterna por medio de Jesucristo, para
alabanza de la gloria de su gracia;1 a otros se les deja actuar en su pecado
para su justa condenación, para alabanza de la gloria de su justicia".
Muchos evangélicos
incluyendo a los pastores ven la doctrina como mejor dejada sola, fruta
teológica prohibida, llena de especulación. No es práctico,
argumentan. Es un debate para las clases de seminario sin ninguna
influencia real en la prensa de la vida cotidiana.
Pero Juan Calvino, el
pastor-teólogo a menudo acreditado con inventar la predestinación, argumenta lo
contrario:
"Este gran tema no
es, como muchos imaginan, una mera disputa espinosa y ruidosa, ni especulación
que fatigue las mentes de los hombres sin ningún beneficio; Sino una
sólida discusión eminentemente adaptada al servicio de los piadosos, porque nos
edifica en buena fe, nos entrena a la humildad y nos eleva a la admiración de
la bondad ilimitada de Dios hacia nosotros, mientras que eleva a alabar esta
bondad en nuestras más altas tensiones".
Lorraine Boettner, autor
de quizás el volumen más extenso nunca escrito sobre la predestinación, está de
acuerdo:
"Esto no es una
teoría fría, estéril, especulativa, no un sistema antinatural de extrañas
doctrinas, como muchas personas están inclinadas a creer, sino una más cálida y
viva, un relato más vital e importante de las relaciones de Dios con los
hombres. Es un sistema de grandes verdades prácticas que se diseñan y
adaptan, bajo la influencia del Espíritu Santo, para moldear los afectos del
corazón y dar la dirección correcta a la conducta ".
Una hermosa doctrina
La predestinación es una
hermosa doctrina. Su belleza radica en el hecho de que un Dios santo nos
lo ha revelado en su Palabra. Y, como señalan Calvino y Boettner, tiene
una aplicación práctica significativa. La predestinación no es sólo un
tema de discusión y debate entre curiosos estudiantes del seminario. Nos
dice mucho sobre el carácter de Dios:
Dios está meticulosamente
escribiendo la historia de acuerdo con su propio guión. Aunque hablamos de
"accidentes", realmente, no hay accidentes. Nada ocurrirá hoy
que no haya sido cuidadosamente planeado antes en la eternidad pasada por un
Creador todopoderoso y bueno.
Dios ama a los
pecadores. Nunca deberíamos superar la impresionante realidad de esta
declaración. Aunque nos hemos rebelado contra él, Dios envió a su único
Hijo a morir en lugar de hombres y mujeres pecadores para rescatarlos del pecado
y de la muerte (Romanos 5: 8). Cristo, que no era culpable, dio su vida
por los culpables (1 Pedro 3:18). Él soportó la ira que merecemos.
Dios usa medios para
lograr sus fines. Nuestro Señor escoge vasijas de barro débiles y las
envía a los confines de la tierra para predicar las buenas nuevas de su misión
de rescate en Cristo (Romanos 10: 14-15). Él le da a los hombres caídos el
privilegio inconcebible de proclamar su pecado, matar y derrotar a la muerte
del evangelio.
La gloria de Dios es
suprema, no la del hombre. El comienzo del Catecismo Menor marca el fin
principal del hombre para glorificar a Dios y disfrutarlo para
siempre. Dios nos hizo para su gloria (Isaías 42: 8). Cada búsqueda
en la vida se debe hacer con un ojo a la difusión de su fama.
La predestinación también
dice algo importante sobre nosotros: aparte de una obra unilateral de gracia,
no podemos agradar a Dios. Estamos muertos en nuestros pecados, y los
muertos no pueden hacer nada (Efesios 2: 1). Por lo tanto, ignoramos la
predestinación a nuestra propia desnutrición espiritual.
Una Doctrina Práctica
Aquí hay algunas maneras
en que esta doctrina a menudo difamada pone el acero en nuestras espinas
espirituales.
1. La predestinación
significa que nuestra salvación es tan segura y establecida como el Dios que
nos escogió. Si nuestra herencia está enraizada en Dios que nos escogió
antes de la fundación del mundo entonces no podemos caer. No hicimos nada
para ganarla. No podemos hacer nada para perderla (Romanos 8:
29-31). Por su gracia, el pueblo de Dios perseverará hasta el fin, incluso
a través de muchos peligros, trabajos y lazos. Esta verdad es un bálsamo
de consuelo para los santos que se cansan de las luchas cotidianas de la vida,
cuyas piernas espirituales pueden ser debilitadas por la guerra diaria dentro y
fuera. El Dios que te escogió seguramente te mantendrá (Juan
10:28). Calvino:
"Porque no hay un
medio más eficaz de edificar la fe que el dar nuestros oídos abiertos a la
elección de Dios, que el Espíritu Santo sella en nuestro corazón mientras
oímos, mostrándonos que está en la eterna e inmutable buena voluntad de Dios
hacia nosotros; Y que, por lo tanto, no puede ser movido ni alterado por
ninguna tormenta del mundo, por ningún asalto de Satanás, por ningún cambio,
por cualquier fluctuación o debilidad de la carne. Porque nuestra
salvación está segura para nosotros, cuando hallamos su causa en el pecho de
Dios ".
2. La predestinación
significa que nuestra salvación está eternamente basada en un Dios soberano y
bueno, por lo tanto, nuestros sufrimientos, dolores, persecuciones y derrotas
no son un accidente. Dios no es desprevenido cuando sufrimos. Como
dijo Spurgeon: "Todos los sabuesos de la aflicción son amordazados hasta
que Dios los libere." Y, de mayor importancia, como Pablo lo expresó en
Romanos 8:28, "Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas
cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propósito."
Dios nunca llega tarde. Nunca obtiene la dirección equivocada. Aunque
nunca puedas entenderlo completamente, tu herida es su instrumento puesto en
uso en su infatigable misión de rehacerte en la imagen de su Hijo. La
soberanía absoluta de Dios con su bondad es la mejor medicina para la ansiedad
humana.
Boettner se basa en las
palabras del pastor presbiteriano Clarence E. Macartney:
"Las desgracias y las
adversidades de la vida, así llamadas, asumen un color diferente cuando las
miramos a través de este vaso. Es triste oír a la gente tratando de vivir
otra vez sobre sus vidas y diciéndose a sí mismos, 'Si hubiera tomado un cambio
de rumbo diferente', 'Si me hubiera casado con otra persona'. Todo esto es
débil y no cristiano. La red de destino que hemos tejido, en cierto sentido,
con nuestras propias manos, y sin embargo, Dios tuvo Su parte en ella. Es
parte de Dios en ella, y no nuestra parte, la que nos da fe y esperanza ".
3. Predestinación
significa que debemos ser humildes y agradecidos, no amargos, temerosos o
siempre estropeando para el debate. ¿Por qué Dios escogió adoptarme en su
familia? ¿Por qué soy cristiano y (al menos por ahora) mi vecino no lo
es? ¿Por qué nací de padres que valoraban la iglesia y atesoraban la
Palabra de Dios? ¿Por qué tengo el indescriptible privilegio de servir
como un heraldo de la verdad de Dios y servir al pueblo de Dios? No puedo
explicar nada de esto excepto como lo hace la Escritura: Fue la intención
amable de su voluntad (Efesios 1: 5). No pude salvarme a mí mismo. Que
complaciera a Dios que lo hiciera, debería humillarme y poner acción de gracias
en mis labios cada momento de cada día, porque Dios lo hizo todo y no hice
nada. Mi vida podría haber sido radicalmente diferente, pero debido a su
gracia, no lo es. Dios ha sido bueno conmigo, ha sufrido mucho tiempo
conmigo, y debo extender la misma gracia a los demás, particularmente a los
hermanos y hermanas en Cristo que aún no han luchado completamente con esta
doctrina.
Al igual que muchos,
cuando encontré con la doctrina predestinación por primera vez, inmediatamente
puse a Dios en el banquillo y puse la injusticia: "Pero eso no es
justo. ¿Cómo podría un Dios amoroso elegir a algunos y no a otros?
"Esa es una objeción común a esta doctrina, y ciertamente fue la mía. Pero
Dios, fiel a su carácter, fue tierno y paciente conmigo. Él finalmente me
dio los ojos para ver la belleza y la fuerza estabilizadora de la vida de este
insondable principio bíblico.
Si Dios me hubiera dado lo
que yo exigía la justicia entonces estaría recibiendo la ira que mis pecados
merecen en este mismo momento. Pero él me ha dado y millones de otros a lo
largo de su cronología de la historia algo que ningún ser humano merece:
misericordia. Y no hay nada más práctico que eso.
Termino citando las
palabras de nuestro hno. Charles Spurgeon (Una defensa del
Calvinismo):
SI Dios no me hubiese escogido
a mí, yo nunca lo habría escogido a Él.
Soli Deo Gloria